Адамзаттын сөзсүз деградациясы идеологиясы 20 -кылымдын башында агартылган Европа өлкөлөрүндө, анын ичинде Россияда чыныгы негизги агымга айланды. Жаңы илимий багыт, эвгеника, күндү куткарышы керек болчу. Дарвиндин жана жаңы төрөлгөн генетиканын эволюциялык окууларына таянып, жаңы илимий агымды жактоочулар коомдун элитасынын көбөйүшү үчүн өзгөчө шарттарды түзүүнү сунушташты. Буларга мамлекеттик ишмерлер, илимпоздор, чыгармачыл интеллигенция, аскер элитасы, кээде жөн эле дени сак жана күчтүү адамдар кирген. Евгениканын негиздөөчүсү британиялык Фрэнсис Галтон болуп эсептелет, анын идеясы дагы деле адамзатты жакшыртуу боюнча фашизм менен нацизмдин илимий пайдубалы болуп эсептелет. Көптөгөн илимпоздор менен ойчулдар евгеника идеологиясын кыжырдантышкан, алар чындыгында үй жаныбарларын жана маданий өсүмдүктөрдү өстүрүү ыкмаларын адамдарга өткөрүүнү сунушташкан. Эки табигый суроо туулду: социалдык генофонд үчүн "толук кандуу" адамдарды ким аныктайт жана четке кагылгандар менен эмне кылуу керек? Бирок буга карабастан, өткөн кылымдын башында евгеникалык коомдор бүт Европада козу карын сыяктуу өстү. Мисалы, Англияда эвгениканын көйгөйлөрүн изилдеген бир эле убакта үч коом болгон: Мендель мектеби, Лондон университетинин биометрикалык мектеби жана Евгеника практиктер коому. Убакыттын өтүшү менен расалык гигиенанын жалпы атын алган практикалык өнүгүүлөр пайда болду. Эми мындай сөз айкашы гитлердик Германия менен жийиркенүүнү жана ассоциацияларды пайда кылат жана өткөн кылымдын башында илимий прогресстин туу чокусу болгон.
Адилеттүүлүк үчүн айта кетүүчү нерсе, Россияда, кийинчерээк СССРде эвгениканын өзүнүн мектеби болгон. Лидер таланттуу биолог Николай Кольцов болгон, анын жетекчилиги астында Russian Eugenic Journal басылып чыккан. Бирок орус евгеникасы коомдук жашоого байкалаарлык таасирин тийгизген жок, 1929 -жылы Орус Евгеникалык Коому кыйрады.
Бирок Европада адам тукумун өстүрүүчүлөрдүн ишмердүүлүгү күч алууда. Расалык гигиена боюнча биринчи "рекомендациялардын" бирин британиялыктар сунуштаган. Аларга ылайык, эркектерди геттодо аялдардан бөлүп, же стерилизациялоо жолу менен "төмөн" же кемтикти репродукциядан четтетүү сунушталган. Ошондой эле, репродукцияга анча ылайыксыз, башкача айтканда, мамлекеттин жардамысыз өз алдынча балдарды бага албагандардын категориясында үй -бүлөнүн санын чектөө сунушталды. Тескерисинче, улут үчүн баалуу адамдардын баары альянс түзүп, мүмкүн болушунча тез арада көбөйүшү керек. Мен цитата келтирем:
"Ар бир дени сак үй -бүлөнүн биринчи милдети - расанын начарлашына каршы туруу үчүн жетиштүү чоң урпактарды чыгаруу."
Англисче эвгеника программасында жана бойго бүтүүнү көзөмөлдөөгө чакырыктар болгон, ошондой эле ар кандай себептерден улам өтө тез көбөйбөшү керек болгон кишилер үчүн бойдон алдыруу. Келечекте дени сак жана акылдуу жар тандоо үчүн мектеп скамейкасынан үгүт жүргүзүүнү сунушташты. Ар бир жашоочу үчүн атайын паспортту киргизүү пландаштырылган, анда асыл тукум жана тукум куума оорулар жазылган. Ал кезде белгилердин тукум куучулугу али толук түшүнө элек болчу, бирок буга чейин калктын күбөлөндүрүлүшү жөнүндө ойлонушкан.
Расалык гигиенисттер мындай инновациялардын эффективдүүлүгүн баалоону кантип пландаштырышкан? Бул үчүн британиялыктардын генофонду кайда баратканын көрсөтүп, калкты үзгүлтүксүз антропометриялык изилдөөлөрдү киргизүү керек болчу. Бирок британдыктардын коомдук пикири мындай нерселерге тескери болгон, албетте, али быша элек болчу. Нааразылык акциялардын көбү жарандардын айрым категорияларын репродукцияга катышуудан четтетүү жөнүндөгү жоболордон улам келип чыккан. Ушул сыяктуу эле Австрия, Бельгия, Голландия, Швейцария жана Франциянын коомчулугу эвгениканын идеяларын иш жүзүндө ишке ашырууга каршы чыгышты. Бирок Скандинавияда расалык гигиена сотко абдан көп келген. Жана Швецияда эле эмес, Данияда, Норвегияда жана Финляндияда.
Мамлекеттик расалык гигиена институту
Швециядагы расалык гигиена боюнча биринчи коом 1909 -жылы пайда болгон жана Стокгольмдо жайгашкан. Бул, өзгөчө, "Элдердин түрлөрү" абдан көңүл ачуучу көргөзмөсү менен өлкөнү кыдыруу менен белгилүү болду. Өлкөдө эвгениканын таасири бара -бара кеңейип, 1920 -жылдардын башында Уппсала менен Лунддагы университеттер түпкү улутту жакшыртуу үчүн күчтүү изилдөө аппаратын түзүшкөн. Этникалык жактан алганда, Швеция үчүн эң баалуусу скандинавиялык светтер болгон - узун бойлуу, саргыл жана көк көздүү арийлер. Бирок финдер менен люпалар бул сүрөттөөгө такыр туура келген эмес - алар негизинен кыска жана кара чачтуу болушкан.
Коомдун радикалдуу Улуттук Социалисттик идеяларга колдоо мамилесин эске алып, өкмөт иш -аракет кылууга убакыт келди деп чечти. 1921 -жылдын 13 -майында Швециянын Риксдаг парламенти жана Социал -демократиялык премьер -министр Карл Джалмар Брантинг 1975 -жылга чейин бар болгон Уппсалада дүйнөдөгү биринчи расалык биология боюнча коомдук институтунун ачылышын жактырышкан. Мекеменин түзүлгөн күнүн, балким, азыркы Швециянын тарыхындагы эң туура эмес учурлардын бири деп атоого болот. Албетте, Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда "нейтралдуу" Швеция менен нацисттик режимдин өз ара пайдалуу кызматташтыгын унутпоо. Жаңы институттун биринчи директору типтүү антисемит, психиатр жана антрополог Герман Бернхард Лундборг болгон.
Анын негизги "трюктарынын" бири - улуттар аралык никеден патологиялык коркуу болгон, бул швед генофондуна орду толгус зыян алып келген. Расалык гигиена институту штаттан биринчи изилдөө буйругун 1922 -жылы психикалык оорулууларга кам көрүү боюнча инспектор, доктор Альфред Перринден алган. Акылсыздарды, психикалык оорулууларды жана эпилептиктерди стерилизациялоого кандай шартта уруксат берилерин иштеп чыгуу керек болчу. Лундборгдун кеңсеси бул маселени дыкат иликтеп, жыйынтыгын "мемо" түрүндө тапшырды. Көрсө, Швецияда майып жарандардын санынын өсүшү коркунучтуу пропорцияларды алып жатат жана калктын бул катмарынын дагы эле жогорку түшүмдүүлүгү кырдаалды курчутат. Мамлекеттик структура өзүнүн бар экенин негиздөө жана кошумча каржылоону жок кылуу үчүн кандайча аракет кылып жатканынын типтүү мисалы. Лундборг командасынын отчетунда төмөнкүлөрдү табууга болот:
«Биз өзүбүздү никеге тыюу салуу менен төмөнкүлөрдүн эркиндигин чектөөгө укуктуубуз деп эсептейбиз. Бирок мындай адамдардын репродукциясын болтурбоонун эң оңой жана ишенимдүү жолу-бул оперативдүү стерилизация, бул көп учурда үй-бүлө курууга тыюу салынууга жана узак мөөнөткө эркинен ажыратууга караганда, кызыккан адамдардын жеке кызыкчылыктарына карама-каршы келбейт.
Бул документте шведдер АКШдагы кесиптештери жетишкен оң натыйжаларга токтолушту. Америкалыктар да мажбурлап стерилизациялоо менен баш аламан болушкан: 1907 -жылдан 1920 -жылга чейин он беш штатта коомдун керексиз элементтерин стерилизациялоого мүмкүндүк берген эрежелер болгон. Мындай мыйзамдар тарыхка "Индиана" деп кирген - аны биринчи кабыл алган штаттын атынан кийин. Жалпысынан 3223 кылмышкер жана психикалык бейтаптар АКШда балалуу болуу мүмкүнчүлүгүнөн күч менен ажыратылган.
Бирок шведдер гумандуу болушкан - алар стерилизацияны жаза катары колдонуудан баш тартышкан. Швеция стерилизацияга карай биринчи кадамдарды жасады жана Германиянын түштүк коңшусу үчүн эң сонун үлгү катары кызмат кылды. Келечекте немис дарыгерлери Уппсала жана Лунд университеттеринде мыкты тажрыйбага ээ болушат. Алар режимге каршы келген коомдун элементтерин мажбурлап стерилизациялоо жана эвтаназия кылуу боюнча адамкерчиликсиз программалары менен тарыхта калат. Биз Риксдагга урмат көрсөтүшүбүз керек - парламентарийлер стерилизация мыйзамынын кабыл алынышын эки жолу - 1922 жана 1933 -жылдары четке кагышкан. Бирок 1934 -жылы "төгүндөлгүс" далилдердин жана коомдун тымызын катышуусунун таасири астында, алар ошого карабастан өлкөнүн жарандарынын тукум улоо мүмкүнчүлүгүнөн ыктыярдуу ажыратууну жактырышкан.
Ыктыярдуу стерилизация швед тилинде эмнени билдирет? Бул мындай процедурасыз ооруканадан чыгаруу, билим берүү мекемесине кабыл алуу же, мисалы, үйлөнүү мүмкүн эмес дегенди билдирет. Эгерде бала, дарыгерлердин айтуусу боюнча, өзүнүн жөндөмдүүлүгү боюнча (тесттердин негизинде гана) Свейдин генофондун бузуп алса, анда ал атайын мекемеге бөлүнгөн. Албетте, баланын ата -энесине кайтып келүү стерилизацияланышы мүмкүн. Жалпысынан 1934-1975-жылдары Швецияда 62 миңге жакын адам ыктыярдуу-милдеттүү түрдө стерилизацияланган. Ал эми 1930 -жылдары шведдер андан ары барып сойкуларды, селсаяктарды жана башкаруучу элитанын пикири боюнча, коомго жат жүрүм -турумга мажбур болгондордун бардыгын милдеттүү түрдө стерилизациялоо боюнча мыйзам кабыл алууга даяр болушкан. Стерилизация мамлекет жарандардын үй -бүлөлүк жашоосуна түздөн -түз кийлигишкенде, Швециядагы жыргалчылык программасынын бир бөлүгү болуп калды. Шведдик демографиялык моделдин негизги идеологиялары, жубайлар Алва менен Гуннар Мирдал, коомдун керексиз мүчөлөрүн стерилизациялоого толук үндөшкөн. Айтмакчы, Альва Мирдал 1982 -жылы Нобель Тынчтык сыйлыгын алган, ал эми Гуннар 1974 -жылы экономика боюнча ушундай сыйлыкка ээ болгон. Гуннар Мирдал стерилизация адамдын заманбап шаардык жана индустриалдык коомго "чоң социалдык адаптация процессинин" маанилүү жана керектүү элементи болуп саналат деген тезис менен таанылган. Шведдик көз карандылыктын акыркы деми 2012 -жылы жынысын алмаштыруу боюнча милдеттүү түрдө стерилизациялоо мыйзамынын жокко чыгарылышы болгон. Ал белгисиз адамдын доо арызы боюнча конституцияга каршы деп табылган.
Бул окуя 1997 -жылы финансылык компенсация сурап өкмөткө кайрылган стерилизациянын көптөгөн курмандыктарынын бири Мария Нордин үчүн болбосо, далилсиз легендага айланып кетиши мүмкүн. Жооп иретинде жергиликтүү бюрократтар Нординге процедуранын ошол кездеги мыйзамдарга толук ылайык аткарылганын түшүндүрүштү. Анан байкуш аял "Dagens Nyheter" гезитине барды …
