Заманбап Чехия - кичинекей мамлекет, анын аянты Ленинград, Саратов же Ростов облустарынан кичине. Эгерде аны башка Борбордук Европа өлкөлөрүнүн арасынан айырмалап турган нерсе - бул Европа Биримдигинин расмий адамдарына баш ийүү жана алар тарабынан белгиленген либералдык баалуулуктарды сактоо. Брюсселдин диктатурасына каршы туруунун эч кандай белгиси жок, муну кээде алардын эң жакын кошуналары: Венгрия менен Польша көрсөтөт. Чехтер тил алчаактык менен кооз капиталын коркунучтуу, даамсыз жана уятсыз нерселер менен өзгөртүшөт (биз аларды текке кетирбеш үчүн жана аларды жарнамалабоо үчүн тизмектебейбиз) жана азыркы модалуу русофобияны көрсөтүшөт. Бирок мунун баары күл менен капталган өчкөн вулкандын оозу. Бир нече кылым мурун бул жерде жалындуу кумарлар пайда болгонуна, он беш жыл бою (1419-1434) чехтер Европаны сөзмө-сөз титиреткенине ишенүү кыйын. Алар беш крест жортуулун биринин артынан бирин кайтарып, немецтерге, поляктарга, литвалыктарга, венгерлерге, австриялыктарга, италиялыктарга, британиялыктарга, госпиталерлерге жана Templarsке каршы ийгиликтүү күрөшүштү. Бул өрт чехтер бири -бири менен күрөшкөндө гана өчүрүлгөн: 1434 -жылдын 30 -майында Липани салгылашуусунда чашниктер табориттерди жана "жетимдерди" талкалашкан. Император Сигизмунд Мен бул согуш жөнүндө билгенден кийин мындай дедим:
Чеховдордун өзү гана Чеховду жеңе алат », - деди ал.
Бирок ага чейин, эң жаркыраган жылдыз капысынан Ян Зизканын ысымын жаркыратты, душмандар адегенде Жалгыз көз шайтан, андан кийин - Коркунучтуу сокур.
Ал гусит согуштарынын башталышында гана согушкан - болгону беш жыл. Бирок анын жеңиштери ушунчалык күтүүсүз жана жаркыраган болгондуктан, анын ысымы дүйнөдөгү эң улуу генералдар тизмесине түбөлүккө киргизилген жана ал жазылган алтын ушул күнгө чейин булганган эмес.
Ян Зизка жаштыгында
Трочнов Жан Ижка Грунвальд согушунда биринчи көзүн жоготкон деген уламыш бар. Ал тургай, Ж. Матежконун бул согушка арналган белгилүү сүрөтүнүн каармандарынын бири болуп калган.
Бирок, 1980 -жылдары ишке ашырылган. 1910-жылы чыныгы деп эсептелген баш сөөгүнүн анализи бул жараатты (кыязы, кылыч же сабер менен болгон сокку) баш сөөгүнө таандык болгон адам 11-12 жаштан ашпаган учурда алган деп эсептөөгө негиз берген. эски Бул кишинин жашы, чех антропологу Эмануэль Влчекилдин айтымында, болжол менен 60-65 жаш болгон. Белгилүү болгондой, Трочновдон Ян эрте жетим калган, ал жараат алган окуя учурунда ата -энеси каза болгон деп божомолдоого болот. Жана бала жоголгон жок - ал падыша Вацлав IVдүн баракчасына айланды.
Ижканын Грунвальд согушуна катышуусун көптөгөн изилдөөчүлөр кеч легенда деп эсептешет. Ал ортодо Ж. Матежконун бул согушка арналган белгилүү сүрөтүнүн каармандарынын бири болуп калды.
Венгриянын Түркияга каршы кампаниясына Зизканын катышканы тууралуу маалымат да легендарлуу деп эсептелет. Ал ошондой эле британиялыктар тараптагы Агинкурс согушуна катышкан деп эсептелет.
Бул таң калыштуу деле эмес: кайсы гана өлкөнүн болбосун тарыхчылары жана патриоттору мындай баатырды өз армиясында көргөндө кубанышат, анын туура катарда күрөшүүнү үйрөнгөнүн айтышты.
Теориялык жактан ал биз үчүн күрөшө албайт беле? - Поляктар, венгерлер жана британиялыктар өздөрүнөн сурашат. - Хронология уруксат береби? Жана ал ошол учурда башка жерде болгон деген так маалыматтар жокпу? Мыкты, анда биздин адам! Жана тескерисинче далилдөөгө аракет кылышсын.
Бирок келгиле, божомолдордун тумандуу аймагынан реалдуу фактылар чөйрөсүнө кайтып келели жана күтүүсүздөн Ян Ижканы каракчы рыцарьдын ролунда көрөлү. Өзүнө ишенимдүү адамдардын отрядын (же бандасын) чогултуп, Розенбергден княздардын мал -мүлкү менен соода кыла баштады. Бул ак сөөктөрдүн сот китебинде бул отряддын кармалган каракчыларынын биринин 1406 -жылкы көрсөтмөсүнүн жазуусу сакталып калган:
"Ян Голий айтты, Зизка, белгилүү бир Жиндрих менен Зизканын бир тууганы конвойдон балык жана башка жүктөрдү алып кетишти … Матей акчаны соодагерлерден алды, Зизка кызматчылардын бирин өлтүрдү".
Башка документтерде вагондун поезди кездеме менен тоноп кеткени айтылат.
Андан тышкары, маалымат булактары ар кандай: кээ бир булактар боюнча Зизка кармалган, бирок падышанын мунапысын алган, башкалардын айтымында, мунапыс жөнүндө жарлыкты колдонуп, падышалык кызматка кайтып келип, София ханышасынын жанында болгон - Wenceslas IV аялы. Кыязы, Ян мурунку кызматынан бери падышанын мамилеси жакшы болчу, Вацлав мурунку баракчасына толук ишенчү.
Каарманыбыз диний реформаны колдогондордун идеялары менен качан таанышканын айтуу кыйын, бирок ал англис теологу Жон Уиклифтин окууларын өнүктүргөн Ян Гусстун ишенимдүү жолдоочусу болуп калганы белгилүү.
Ян Гуска чейин Чехияда католик чиркөөсүнүн иерархтарынын көптөгөн кордуктарына каршы чыккан таланттуу дааватчылар пайда болгон. Алардын арасында Конрад Вальдхаузер, Ян Милич, Матвей из Янов бар. Акыркысы Рим Папасын "эки мүйүздүү айбан", иерархтарды "Дажжаалдын кызматчылары" деп ачык атап, чиркөөнүн ден соолугун чыңдоо үчүн бардык адилетсиз топтолгон байлыкты андан алып салуу керек деп ырасташкан. Ал мүлк коомун "шайтандын ойлоп табуусу" деп атады.
Матвей биринчилерден болуп, нан менен эмес, шарап менен баарлашуу талабын койгон. Ошондо гана Ян Гус келди, ал өзүнүн насааттары менен Чехияны түзмө -түз "өрттөп жиберди", кээ бир насааттарда түздөн -түз "кылыч курчанып, Теңирдин мыйзамын коргоого" чакырып, ырастады:
"Чындыгында, бир туугандар, азыр согуштун жана кылычтын мезгили".
Анын үстүнө, 15 -кылымдын башында дин кызматчылар менен кечилдердин адеп -ахлагы, мурдагылардын айыптоолоруна карабастан, такыр жакшырган жок. Ал тургай, архиепископтун демилгеси менен жүргүзүлгөн расмий текшерүүдө, төмөнкүлөр аныкталды:
"Приходдук чиркөөлөрдүн башында турган дин кызматчылар ачык түрдө токолдорду камтыйт жана жалпысынан ушунчалык тыкан жана уятсыз жүрүм -турумга ээ болушат, бул отордун арасында чоң азгырыкты жаратат."
Жана Хус өзү Тин Виргин чиркөөсүндө дин кызматчылар күндүз курмандык чалынуучу жайга сүйрөлүп кирип, үйлөнгөн аялды зордуктоого аракет кылышканын, бирок кабыл алынган жерден кармалганын - бул ийбадаткана кайрадан ыйыкталышы керек деп ырастаган.
Ян Гус түшүндүрмөлөрдү алуу үчүн Римге келүү буйругун алгандан кийин, ал өзүнүн жолдоочуларына мындай деди:
- Шайтан чочуп кетти, бегемоттун куйругу кыймылдай баштады.
Jan iz Gusinets
Дыйкан үй -бүлөсүнөн чыккан Ян Гус Прага университетинин эки факультетин (гуманитардык искусство жана теология) бүтүрүп, андан кийин анын деканы жана ректору болууга жетишкен. Ал таланттуу кабарчы болгон; ал тургай руханий атасы болуп калган падыша Вацлав IV жана ханышасы София анын инсандык касиетине түшүп калган.
Ян Вепласка Влтава дарыясына чөгүп кетүүнү буюрган ошол эле Вацлав жөнүндө айтып жатканыбызды түшүндүңүз деп үмүттөнөм? Софиянын мойнуна алуу сырын падышага ачуудан ким баш тарткан имиш.
Бирок, көптөгөн тарыхчылар бул үй -бүлөлүк кумарларды жөн эле легенда деп эсептешет. Падышанын ачуусунун чыныгы себеби, жабырлануучунун Прага архиепископуна жакындыгы болгон, аны менен Вацлас дайыма кагылышып турган. Бирок ага Ян Густун насааттары жакты, айрыкча чиркөөнүн байлыгы жана иерархтардын секулярдык иштерге кийлигишүүсү айыпталган жерлерде. Ян Хус да падышаны көтөрүлүшчүлөргө каршы күрөштө колдоп, элге кайрылып:
"Ал тургай, ит жаткан төшөгүн коргойт".
Хус таптакыр өзүн динсиз деп ойлогон эмес. Тескерисинче, ал динчил католик болчу жана жөн гана христиандардын алгачкы сатып алуучулугуна кайтууну сунуш кылган жана Библия диний чындыктын бирден-бир булагы катары таанылышы керек деп айткан.
Бирок расмий чиркөөнүн иерархтары кандайдыр бир себептерден улам кедей болгусу келбеди жана Хустун чиркөөнүн ыйык кызмат акыларын төлөөдөн баш тартуусун, чиркөө постторун сатууга тыюу салууну, индулгенцияларды сындоону жана Папанын көтөрүү укугун жактырышкан жок. душмандарга каршы кылыч. Жана карапайым элден айырмаланып, алар Густун мындай катаал билдирүүлөрүнө ыраазы болушкан жок:
«Байкуш кемпир жашырган акыркы тыйынды да татыксыз дин кызматкери сууруп чыгара алат - эгерде мойнуна албаса, анда массалык түрдө, эгерде массалык түрдө болбосо, анда ыйык калдыктар үчүн, калдыктар үчүн болбосо, кечирим суроо үчүн, жок болсо кечирим үчүн, андан кийин дуба үчүн, эгер сыйынуу үчүн болбосо, көмүү үчүн. Кантип андан кийин ал уурудан да айлакер жана зөөкүр деп айтпайсың?"
Жана көптөгөн ак сөөктөр Хустун адилетсиз бай адам ууру экенин жана Кудайдын осуяттарын бузган бийликти тааныбоо жөнүндөгү тезистерин жактырышкан эмес.
Ян Густун Чехия менен Прагадагы популярдуулугу ушунчалык болгондуктан, аны менен бул өлкөнүн аймагында эч нерсе кылуу мүмкүн эмес эле. Мен ага Констанция соборуна расмий чакыруу жөнөтүүгө туура келди - ал жерде теологиянын ар кандай маселелерин талкуулоо, урматтуу адамдарга менин көз карашымды жеткирүү, талашуу.
1415 -жылы Констанс шаарында Ян Хустун чыккынчылык менен камалышы жана адилетсиз түрдө аткарылышы Богемиядагы нааразылыктын радикалдашуусуна жана анын өрттөлүшүнөн 4 жыл өткөндөн кийин гусит согуштарынын башталышына алып келген. Чехияда, айтмакчы, дагы деле жыл сайын 6 -июлда Ян Густун өрттөлүшүнө карата от жагылат.
Бирок Константадагы "ыйык аталар" ушуну менен эле чектелип калышкан жок, бир жылдан кийин алар Европанын төрт университетинин магистри Ян Гус - Жероманын досу жана шеригин өрттөп жиберишти. аны коргой алмак.
Ошол эле учурда, Прага эли өз баасын билчү: жакында эле, В. Варслав IV атасынын тушунда, алардын шаары немис улутунун Ыйык Рим империясынын борбору болгон жана Прага Европанын көптөгөн шаарларынан озуп кеткен. билим берүү, өнүктүрүү жана өркүндөтүү жагынан ошол жылдар. Университет бул жерде Борбордук Европада биринчи болуп пайда болгон, демек, Чех улутунун филиалынан тышкары дагы үч немис бар болчу.
Немистер Прагада өз ордун билиши үчүн, 1409 -жылы Вацлав IV декретке кол койгон, ага ылайык чех улутунун бутагы 3 добушка, немистер болсо бирден добушка ээ боло баштаган. Анткени, Ян Гус айткандай, чехтер
"Чет өлкөлүк мугалимдер көбөйүп, илимдерди билүү жагынан алардан өйдө көтөрүлдү."
Дагы:
"Чех падышалыгындагы чехтер, чынында, Кудайдын мыйзамы жана тубаса сезим менен, француз падышалыгындагы француздар жана өз жерлериндеги немистер сыяктуу, биринчи болуп кызматта болушу керек."
Немистер таарынып, Лейпцигге жөнөштү, ал жерде жаңы университет негиздешти. Жакшы, ректордун орду элдин сүйүктүү Ян Гусуна берилди, атүгүл даңктуу Прага шаарында немистер кимге керек? Кантсе да, ошол эле Прага Жерому чехтер байыркы гректерден тараганын, "эң ыйык улут" болгонун, Прага - ыйык шаар, Богемия - "Кудай" дегенди билдирген. Ошондуктан, эч бир чех такыр эле бидаатчы боло албайт.
Анан күтүлбөгөн жерден Констансада ушундай "бетке чапкылоолор" болду. Чехтер бул кордук үчүн падыша Сигизмундду да, католик чиркөөсүнүн иерархтарын да кечире алышкан жок.
Defenestration жана гусит согуштарынын башталышы
1419 -жылдын 30 -июлунда Прагада "defenestration" деген ат менен тарыхка кирген окуялар болгон (латын тилинен түзмө -түз котормосу - "терезеден ыргытуу"). Магистраттын мүчөлөрү, андан кийин Ян Зеливский жетектеген реформаторлордун талаптарын канааттандыруудан баш тарткандан кийин, элдер мэриянын имаратына чуркап киришти жана терезелерден куралчан Прага жарандарынын найзаларына ыргытышты. Жөнөкөй сөз менен айтканда, адамдар хуситтердин алдында камакка алынгандардын бошотулушун талап кылуу үчүн келишкен жана алар курал алышкан, анткени жакшы сөз жана кылыч же чукул сыяктуу муздак куралдар жакшы сөзгө караганда жакшыраак ишендирет. Бирок "шаардык аталардын" бири терезеден терезенин астына чогулган элге таш ыргыткандан башка эч нерсени ойлогон эмес. Анан ал жана башкалар терезеден учуп кетишти.
Бул тууралуу City Chronicle жазды
"Ян Изка, падыша Вацлавга жакын, ушинтип адам өлтүрүү укугунан ажырады."
Анан Вацлав IV каза болуп, анын бир тууган агасы Люксембург Сигизмунд Богемиянын жаңы падышасы болуп калды.
Дагы ылайыксыз талапкерди табуу мүмкүн эмес болчу, анткени бир кезде Константин соборунда Ян Хуска иммунитетке кепилдик берген Сигизмунд (ал кезде император эмес, Германиянын падышасы) болгон жана милдеттенмесин аткарган эмес.
Чеславда чех дворяндарынын жолугушуусу (ага 471 адам катышты) Ян Густун өлүмүнө жооп катары кабыл алынган Прагадагы төрт макалага берилгендигин ырастады. Бул "Кудай Сөзүн" кабар айтуу эркиндигине болгон талаптар, шарап менен шараптын (чөйчөкчө) аралашуусу, дин кызматчылардын секулярдык бийликти колдонууга тыюу салуусу, өлүм жазасына тартуу үчүн кеңселерде соода кылуу сунушталган. жана индустрияларды сатуу.
Жыйырма өкүл ошондой эле жаңы монархтын шайланышына чейин падышалык милдеттерин аткаруу үчүн тандалып алынган. Алардын арасында Ян Изка да бар болчу. Сигизмундду мыйзамдуу түрдө таажы алуу мүмкүнчүлүгүнөн ажыратуу үчүн алар Ыйык Вацлавдын таажысын алышты.
Баннерлеринде козголоңчулар чөйчөктү (шарап менен нан менен эмес, шарап менен баарлашуу талабынын символу), бирок кээде казды (Ян Хустун кыйытмасын), кээде чөйчөктү жана казды чогуу сүрөттөшкөн.
Бирок, чехтердин өздөрү ошол учурда гуситтер деп аталышын жактырышчу эмес. Алар өздөрүн "жакшы адамдар" жана "Кудайдын жоокерлери" деп аташкан.
Гусит согуштары мына ушинтип башталды - диний согуштар, демек, өтө катаал, мында ар бир тарап өзү үчүн эмес, кудайдын чындыгы үчүн эмес, кошунасына же бир тууганына (атасына, баласына) каршы эмес, Кудайдын душманы жана шайтандын досу. Киши өлтүрүү, каракчылык жана зордук -зомбулук өз ара болгон, бирок коргогон жана коргогон тарап, айрыкча башында, дагы эле Чехиянын хуситтери болгон.
