Граилдин окуясы - бутпарастардын уламыштарынын жаңы христиандык чындыкка ылайыкташуусунун классикалык мисалы. Анын булактары жана негизи апокрифтик "Никодимдин Инжили" (Гностик) жана куттуу Авалон аралы жөнүндө Селтик уламышы болгон. Христиан авторлору үчүн Авалон тозок азабына татыксыз, бирок бейишке татыксыз болуп чыккан жандардын турак жайы болуп калды. Бретон циклинин кээ бир романдарында рыцарлар Граил сакталган сепилди издешет. Көбүнчө, бул реликти Акыркы Кечки тамак учурунда Машаяк менен элчилер ичкен чөйчөктөн көрүүгө болот. Ошол эле идишке, уламыш боюнча, ариматеялык Жусуп айкаш жыгачка кадалган Христостун канын чогулткан. Бирок романдардын биринде Граил таш деп аталат, биз бул тууралуу бир аздан кийин сөз кылабыз.
Ыйык Граил сепилдери
Chrétien de Trois биринчи окурмандарына Grail жөнүндө - бүтпөгөн романында "Сезим же Граилдин окуясы" жөнүндө айтып берген. Прологдо бул автор Граилдин окуясын Филипптердин графы Филипп ага берген китептен тапканын айтат. Ал аятта кайра айтууга аракет кылганын айтат
"Падыша сарайында айтылган жомоктордун эң жакшысы."
"Перцевал" де Троиста "балыкчы падышанын" сепилинин аты жок, "Парзивалдагы" Вольфрам фон Эшенбах муну Мунсалвеш ("Менин куткаруум") деп атаган. Ушул эле аталыштагы операда Вагнер сепилдин атын Монсалватка ("Куткаруу тоосу") өзгөртүп, Пиренейге койгон. Балким, кээ бирлериңиз М. Волошиндин саптарын эстейсиз:
Күз Версаль парктарын кыдырып, Күндүн батышын толугу менен кучактап турат …
Мен Grail рыцарлары жөнүндө кыялданам
Монсалваттын катаал таштарында ».
Ал эми "Вульгатта" (5 рыцардык романдын анонимдүү цикли) Граил сакталган жер Корбеник же Корбин сепили - Уэльс Каербанногунан ("Тоо чеби").
"Корбин сепилиндеги Граил менен Бийкеч". Иллюстрация Артур Рэкхэм
Рыцардык романдарда Граил чеби Европанын орто кылымдык сепилдерине анча окшош эмес. Көптөгөн изилдөөчүлөрдүн айтымында, анын ички жасалгасынын сүрөттөлүшү Ирландия падышаларынын банкет залына, атүгүл Уруктардын жер астындагы үйлөрүнө окшош, Кормактын саякаты, Брикрендин майрамы, Сент -Коллендин сепилине барышы жөнүндөгү легенда. Гвинн, Нуддун уулу.
Фашисттик Германияда кээ бирөөлөр Монсалватты Каталондук тоо монастырларынын бири деп аныкташкан окшойт.
1940 -жылдын 23 -октябрында Испаниянын чек арасына жакын жайгашкан Франциянын түштүгүндөгү Хендай шаарында Адольф Гитлер менен Франциско Франконун жолугушуусу болгон. Ал эми ошол күнү Гитлерди коштоп жүргөн Генрих Гиммлер күтүүсүз жерден Барселонадан 50 чакырымдай алыстыкта жайгашкан тоолордо жайгашкан Санта -Мария де Монтсерраттын Бенедикт монастырында табылган ("Кара Мадоннанын" белгилүү скульптурасы ушул жерде сакталган).
Гиммлерден Монсерратка
Немис тилин билгендиктен анын "жол көрсөткүчү" болуп калган кечил Андре Риполго Гиммлер мындай деди:
"Биз баарыбыз Ыйык Граал бул жерде экенин билебиз."
Заманбап Монсеррат, автордун сүрөтү
Кээ бир булактар Мунсалвес сепили катарларга таандык деп айтышат. Ушул негизде, немис археологу Отто Рахн аны 1244 -жылдын 16 -мартында кресттүүлөр басып алган жана жок кылган Монтсегур Альбигенский сепили менен аныктады. Бул сепилдин кулашына аз калганда, төрт кемчиликсиз Катар Монтсегурдан жашыруун өтмөк аркылуу кетүүгө үлгүрүшкөн, алар менен Граил боло турган негизги калдыктарды алып кетишкен деген уламыш бар. Ран бул гипотезаны "Кресттүү кружка каршы" китебинде айткан.
Бул иш Генрих Гиммлердин өзүн кызыктырды, ал Рахнды ССке кошулууга чакырып, Монтсегурдун жанынан Граилди издөөнү каржылоого буйрук берди. Grail Ran сыяктуу эч нерсе табылган жок. Анан Граилди араң тапты. Чындыгында, бул өзгөчө эстелик Катарлар үчүн өзгөчө мааниге ээ болгон эмес. Альбигендер Машаякты адам кейпиндеги периште деп эсептешкен. Ошондуктан, алар Ыйсанын айкаш жыгачта өлгөнүнө же андан кийинки тирилүүгө ишенишкен эмес. Жана ошого жараша, алар анын канын кандайдыр бир идишке чогултууга болот деп ишенишкен эмес.
Вольфрам фон Эшенбах "Парзиваль" романында Темплярларды Граилдин сакчылары деп атайт. Кээ бирөөлөр бул ордендин акыркы Улуу Мастери Жак де Молай Франциянын падышасы Филипп IVнин өлүм жазасына Граилдин жайгашкан жерин эч качан ачкан эмес деп эсептешет.
Grail сыры
Граал сөзү (variant - greal) байыркы француз тилинен которгондо чөйчөктү же табакты билдирет. Көптөр бул латын градалисинен келип чыккан деп эсептешет, ал өз кезегинде гректин krater сөзүнөн пайда болгон, ал мойнун кең идиш деп аталып, шарапты суу менен аралаштырууга арналган. Кээ бирөөлөр Граил жөнүндө уккан келттер муну Дану кудайынын балдарынын элдеринин сыйкырдуу казаны менен же эч ким ачка калбаган легендарлуу падыша Риддерчтин тамагы менен аныктай алат деп ойлошот.
Баса, Дану элинин башка кенчтери - найза, ал кийин Лонгинустун найзасы менен аныкталган жана экскалибурдун прототиби деп саналган кылыч болгон.
Критьен де Тройстун романында "граал" (граал) сөзү дагы эле кичинекей тамга менен жазылган, ошол күндөрү ал көбүнчө балык берилүүчү жалпак табакты билдириши мүмкүн (Персевалдын сепилде сөөктөн реликти көргөнүн эстесеңиз) "балыкчы падыша"). Бийкеч аны эки колу менен көтөрүп жүрдү, балыктын ордуна табакчанын үстүндө ынтымак жалбырактары бар болчу. Бул гала менен:
Алтын таза, Мындан тышкары, берешен жана бай
Ал чачыранды таштар менен чачыранды ».
Макул, жарым кедей элчилердин столунда мындай кымбат чөйчөктү элестетүү кыйын. Бирок, де Троис муну элестеткен да эмес, Машаяктын жана Элчилердин Евхаристинин чөйчөгү кийинчерээк Грейл деп аталып калган. Де Тройстун романынын каарманы Персевалдын негизги көңүлүн азырынча Грейл эмес, кийинчерээк жүзбашы Лонгинустун найзасы менен байланыштырып турган кансыраган найза тартат. Ошентсе да, бул романдын окурмандарын кубандырган Граил болчу. Жана бул адамзат тарыхындагы эң чоң уламыштардын биринин калыптанышынын башталышы болгон. Де Тройес романынын уландысы Ваучье де Денин, Псевдо-Вошье (Псевдо-Гольтье), Герберт жана Манесье жазууга аракет кылган.
Ариматеялык Жусуп кийинчерээк Машаяктын канын чогулткан Акыркы кечки чөйчөк менен Роберт де Борон Грейлди аныктады ("Грейлдин тарыхы боюнча романда"). Grail эң жогорку моралдык кемчиликсиздикти символдоштурган, бирок абдан материалдык пайдаларды алып келген. Ал оорулууларды айыктырып, өмүрүн узартты. Эшенбах мындай деп жазган:
"Бул таштын алдында, ал көргөн күндөн кийин, бир жума бою өлүмдөн качууга кепилдик ала албаган мындай оорулуу жок. Ким көрсө картаюуну токтотот … Бул таш адамга ушунчалык күч берет, сөөктөрү менен эти ошол замат кайрадан жаштыгын табат. Ал Grail деп аталат."
Grail ошондой эле ар кандай тамак берди:
"Эң сонун суусундуктар жана жыттар бул дүйнөдө тараган. Мындан тышкары, таш анын кароолчулары үчүн ар кандай оюндарды камсыз кылат"
(Эшенбах).
Башка жерде:
Жүз баракчага Граилге карата пайда болуу жана ак салфеткага оролгон нанды чогултуу тапшырылды. Алар мага айтышты, мен дагы бир жолу кайталап айтам, Грейлде шериктери каалаган тамактарынын бардыгын табууга даяр, - деди.
Эшенбахтын "асмандан түшкөн таш" жана "эң көксөгөн таш" деп атаган Грейли философтун ташына абдан окшош. Бул автор ал жөнүндө мындай дейт:
"Жаркыраган кубанычтын булагы, Ал тамыр, ал бүчүр, Бейиш белеги, жердеги бакыт ашыкча, Кемчиликсиздиктин көрүнүшү ".
Мындан тышкары, Эшенбах мындай дейт:
Grail ушунчалык оор
Бул күнөөкөр адамдардын бири да эмес
Аны түбөлүккө көтөрбө.
Бирок башка бардык булактарда, Grail - бул чыны же чыны. Эшенбахтын романынын негизинде опера жазган Р. Вагнер да Грейлди чөйчөк кылып "катасын оңдогон".
Парзивал Барселонанын Гран театрында
Бирок "Граил" сөзү латын тилинен келип чыккан версия бар, ал литургиялык тексттердин жыйнагын гана билдирген.
Майкл Байгент, Ричард Ли жана Генри Линкольн "Ыйык Кан жана Ыйык Граил" китебинде Сан -Гралды ("Ыйык Граил") чыныгы ырдалгандай - Иса Машаяк менен Магдалалык Мариямдын "падышалык каны" катары окууну сунушташкан. (алар Мервингинин "Жалкоо падышалары" болгон). Бул адаштыруучу жана албетте, христиандардын басынткан версиясы Браундун "Да Винчи коду" китеби жана ошол эле аталыштагы тасмасы аркылуу кеңири белгилүү болду.
Grail үчүн Quest
Грейлди издөөгө батынган рыцарлар түзмө -түз "ал жакка, кайда экенин билбейм" барышты: ошол эле Мунсалвести (Монсалват) кайдан издөөнү эч ким так айта алган жок, бул сепил да көрүнбөгөн. Эшенбах мындай деп жазган:
Бул сепилге кирүү үчүн, Эмгектин да, күчтүн да кереги жок, Ийгилик да, күчтүү акыл да, -
Тагдыр тарабынан даярдалган гана мүмкүнчүлүк.
Эшенбах Мунсалвешти Темплярлар кайтарган деп ырастады (бул тартип 1119 -жылы негизделгенин эстесеңиз):
«Кайраттуу рыцарлар Мунсалвестин сепилинде жашашат, ал жерде Граилди кайтарышат. Булар тез -тез алыскы өлкөлөргө укмуштуу окуяларды издеп барган Templars … Алар жеген нерселеринин баары баалуу таштан (Граил) келет."
Жана Граилдин кандай экенин эч ким так билбегендиктен, алар "эмне экенин билбейм" деп табышаарын кошумчалай аласыз. Grail өзү татыктуу көрүнүшү керек болчу.
Evrard d'Espenck. "Тегерек столдун рыцарлары жана Ыйык Грейлдин көрүнүшү" 1475 Бул окуя жаш Галахад (Ланселоттун уулу) Граалды табуу үчүн жазылган Артурдун короосуна келген күнү болгон.
Кошумчалай кетсек, жолдо "адил жашоодо жашаган жана чоң эрдикке ээ болгон рыцарлар" ыйык чөптүн бутактарын "табышкан", бул Ыйык Граалдын белгиси болгон ".
Жалпысынан:
Таза адамдарга гана ой жүгүртүү берилет
Түбөлүк кубанычтуу Граил.
(Н. Гумилев).
Көлдүн сэр Ланцелоту, рыцарлардын эң улуусу, Грейлди эки эсе көп көргөн, бирок ал татыктуу эмес болчу, анткени ал эрдигин Теңирди даңазалоо үчүн эмес, сулуу айымы - ханышанын атынан кылган Guinevere.
Обри Бердсли. Queen guenever
Ланцелот Ыйык Граил капелласында Эдвард Коули Берн-Джонс, 1870-ж.
Жана Ланселоттун окуясы абдан кайгылуу аяктады: Артур өлгөндөн кийин, ал жинди болуп, сүйүктүү Гвиневера монастырга кетти.
Ланселоттун уулу Галахад, анын жээни Сэр Борс жана Персивал (немис романдарында - Парзивал) Граилди көрүүгө татыктуу болушкан.
Сэр Галахаддын Грейге жетүүсү, сэр Борс жана сэр Перцевалдын коштоосу, 19 -кылымдын гобелени
Сэр галахад жана ыйык грейл
Жана гана анча белгилүү болбогон немис романында "Таажы" Сэр Гавейн Граалды көрө алгандыгы айтылат.
Галахад калдыктын сакчысы болуп калды. Ал өлгөндөн кийин, Грейлди периштелер асманга алып кетишкен. Башка версия боюнча, Галахадды периштелер тирүүлөй асманга алып кетишкен - Граил менен бирге.
Жана Вольфрам фон Эшенбахтын германдык романында, Граилдин кароолчусу Парзивал (Персивал) болгон, аны автор да Найтс Темплярдын башчысы деп жарыялаган.
Кээ бир изилдөөчүлөр Персивалдын прототиби Селтик баатыры Перидор аб Ефрав болгон деп эсептешет, ал уламыш боюнча жерди көптөгөн желмогуздардан бошоткон. Ошондой эле Персивалдын окуясынын булактарынын бири дагы бир ирландиялык баатыр Финн Маккумилдин легендасы болушу мүмкүн деп эсептелет.
Британ салтына ылайык, Грейл асманга чыгарылган эмес, бирок Гластонбери Аббейине коюлган. Болжолдуу түрдө, Ариматеялык Жусуп аны дөбөлөрдүн биринде жерге көмүп койгон, таяктан тикенектер өсүп чыккан. Жусуптун тикенеги деп ойлонгон өсүмдүк чынында Жакынкы Чыгышта болгон. Кыязы, анын көчөтүн Палестинадан кресттүүлөрдүн же ажылардын бири алып келген окшойт.
Glastonbury Blackthorn
17 -кылымда бул дарак Кромвелдин аскерлери тарабынан кыйылган, бирок жаңы бутактарды берген. Бирок, 2010 -жылдын декабрь айында ал кайрадан айрым вандалдар тарабынан кыскартылган. Кээ бир дин кызматчылар бул кабарга жалпы адамдар жана өзгөчө британиялыктар мындан ары мындай баалуу калдыкка татыктуу эмес деген маанайда комментарий беришти, ошондуктан ал алардан алынды.
Glastonbury Abbeyде Челис кудугу булагы бар, анын суусу темирдин көп болгондугуна байланыштуу кызыл түскө боёлгон. Ошол эле уламышка ылайык, ал граил көмүлгөн жерден башталат.
"Челистин кудугу"
1906 -жылы Wellesley Tudor Pole булагынын жанынан айнек идиш табылган, ал дээрлик Граил деп жарыяланган. Бирок, көп жыл мурун белгилүү бир Джон Гудчильд бул идишти Италиядан алып келип, жергиликтүү кельт кудайына белек катары ушул жерге таштап кеткен экен.
Граил
Grail көргүңүз келеби? Ооба, же жок дегенде католик чиркөөсү кылдаттык менен мойнуна алган артефакт "мүмкүн болуучу Граил". 2015 -жылы мен аны Валенсия соборунан таптым. Собордун курулушу 1262 -жылы талкаланган мечиттин ордуна башталган, ал өз кезегинде Римдин Диана храмынын пайдубалына тургузулган. Бул собор ар кандай архитектуралык стилде курулган: темир дарбазанын капталынан - италиялык барокко, ал жерде Апостол дарбазасы готика, ал эми сарай дарбазасынын фасады рим стилинде.
Ыйык Мария собору, Валенсия, Апостол дарбазасы
Grail Санто Кализ чиркөөсүндө сакталат, ага Темир (негизги) дарбаза аркылуу кирүүгө болот - Королеванын аянты тараптан.
Сент -Мария собору, Валенсия, Темир дарбаза
Соборго киргенден кийин оңго бурулуш керек.
Валенсия соборунда Grail:
Көңүл буруңуз: диаметри 9,5 см, тереңдиги 5,5 см жана бийиктиги 7 см болгон чыгыш карнелинен жасалган табак гана грейл болуп эсептелет. Орто кылымдык стендге көңүл бурбаңыз (араб жазуусу менен).
Сарагоса университетинин профессору Антонио Бельтран Мартинес табактын б.з.ч. BC NS. Ал туура айтса да, бул, албетте, бул бир убакта Машаяктын жана элчилердин үстөлүндө Акыркы Кечки Тамакта болгон дегенди билдирбейт. Бирок 1959 -жылы Папа Иоанн XXIII Валенсияга зыярат кылган жана "Ыйык Челиса" деп атаган бул калдыктын жанында намаз окуган ар бир адамга ырайымдуулукту убада кылган.
Аны менен болгон кызматтарды Валенсияга келген эки папа аткарган. Иоанн Павел II 1982 -жылы 8 -ноябрда Массаны белгилеп жатканда, бул чөйчөктү Граил деп атоого батынган эмес. Рим Папасы Бенедикт XVI 2006 -жылдын 8 -июлунда кайраттуу болуп чыккан жана ошого карабастан "Граил" сөзүн айткан.
Бенедикт XVI Валенсияда
Салт боюнча, бул кубок Испанияга III кылымда Папа Сикст IIнин тушунда азыр Сент -Лореско (Лоуренс) деп аталган монах менен келген жана 711 -жылга чейин Уэска шаарынын соборунда сакталып келген деп ырасташат. Анан ал Мурлардан Пиреней үңкүрүнүн бирине баш калкалады. Табак 11 -кылымдын аягында Хесескуга кайтып келген жана Сан -Хуан де да Пенья монастырында болгон.
Эми биз уламыштардан тарыхка кайрылабыз жана бул артефакт тууралуу биринчи билдирүүнү такыр ишенимдүү булактан көрөбүз: 1399 -жылы Сан -Хуан -де -ла -Пенья монастырынын кечилдери Арагон падышасы Мартин менен келишим түзүшүп, анын калдыгын ага беришкен. алтын чөйчөк үчүн. Болжолдуу Grail Сарагосадагы падыша сарайында сакталган, андан кийин Барселонага жеткирилген жана 1437 -жылы Арагон падышасы Альфонсо карыздарын төлөө үчүн аны Валенсия соборуна өткөрүп берген. Бул учурда, чөйчөктү баары эле Grail катары урматташкан. Собордун инвентаризациясында ал катары белгиленген
"Улуу Бейшемби күнү Теңир Ыйса шарапты канга арнаган идиш."
Бул реликти урматтоонун далили 1562 -жылы тартылган Хуан де Хуанестин "Акыркы кечки тамак" (Прадо музейи) фрескасы: анын үстүндөгү "Валенсия чөмү" Машаяктын алдындагы столдун үстүндө турат.
Хуан де Хуанес. Акыркы кечки тамак, детал
Валенсия Кубогун Граил катары тааныйбызбы же жокпу, ар ким өзү чечет - бул ишеним маселеси.
Дагы бир нече шаарлар Грейлди талап кылышат. Нью-Йоркто, мисалы, 1908-жылы Осмон империясынын аймагында (Сирияда) табылган "Антиохия чейкесин" көрө аласыз.
Chakice of Antioch
Бул күмүш табак, алтын жалатылган кабык менен капталган. Изилдөөлөр көрсөткөндөй, ички чөйчөк 6 -кылымдын биринчи жарымында жаралган жана сыйынууда колдонулган Византия май чырагы. 1950 -жылдан бери Cloisters музейинде (Нью -Йорк Метрополитен музейинин филиалы).
Сан -Лоренцо соборундагы Чиркөө казыналарынын музейинде сакталган Генуя табагы бул шаарга Биринчи Крест жортуулунан кийин белгилүү Гуглиелм Эмбриако - 1101 -жылы алып келинген.
Генуя табагы
Бул жашыл айнектен жасалган, байыркы продукт (исламга чейинки мезгилде Месопотамияда жасалган), бирок ал дагы 2000 жылга жетпеген. Бул табак Наполеон Бонапарттын олжосуна айланганда - Парижге жана артка ташууда.
Дона Урракинин чөйчөгү (падыша Леон Фернандо I) 2-3-кылымда эки агат табактан жасалган. п. NS. 11 -кылымдан бери Леон шаарындагы Сан -Исидоро Базиликасында сакталган.
Донжа Урракинин табагы
Уламышка ылайык, 1054 -жылы бул чөйчөктү Дения эмири (азыркы Валенсия провинциясынын аймагында ислам мамлекети) падыша Фернандого тапшырган жана ал Денияга Египеттен келген.
Граил титулуна дагы бир талапкер Ликург Кубогу: бийиктиги 165 мм жана диаметри 132 мм болгон айнек идиш, кыязы 4 -кылымда Александрияда жасалган. Анын дубалдарында Дионисти мазактаганы үчүн жүзүм сабагы менен муунтулган Фракия падышасы Ликургдун өлүмү чагылдырылган. Британ музейинен чөйчөктү көрө аласыз. Кыязы, бул грейл деп эсептелген, анткени жарыкка жараша жашылдан (көлөкөдө) кызылга чейин түсүн өзгөртөт.
Ликург Кубогу ар кандай жарык астында
Бул сүрөттө сиз Хоффбург сарайынын (Вена) империялык казынасынан Агат Боулун көрө аласыз.
Hoffburg Palace Agate Bowl
Бул 4 -кылымда Византияда жасалган таштан жасалган тамак. Белгилүү бир жарыктын астында латын жана грек тамгалары менен жазылган "Машаяк" сөзүн эске салган оймо -чиймелер көрүнүп турат.
Жана бул Уэлстин Улуттук китепканасында сакталган Нантеостун табагы.
Nanteos Cup
Дарылык касиеттери ага таандык. Машаяктын жана элчилердин чөйчөгүндө, балким, башкаларга караганда көбүрөөк окшош. Бул 14 -кылымда карагайдан жасалган жыгач табактын сыныгы. Мурда ал Машаяк айкаш жыгачка кадалган айкаш жыгачтан жасалган деп эсептелген. Бул Grail деген имиштер 1879 -жылдан кийин пайда болгон.
Бул макалалардын сериясын жыйынтыктап жатып, Селтик уламыштарынын таасири астында жазылган рыцарлардын романдары орто кылымдагы Европанын рыцарларына кол жеткис болсо да, бирок алар умтула турган идеалды бергенин айтыш керек. Албетте, чыныгы, китепсиз феодалдар дайыма окуган китептеринин баатырларынан абдан алыс болушкан. Бирок КПССтин көптөгөн мүчөлөрүн чыныгы коммунист деп атоо ошончолук кыйын эле. Жана чыныгы христиандардан алыс, көкүрөгүнө крест тагынган жана мезгил -мезгили менен чиркөөгө барып, шам жагып жүргөн адамдардын көбү. Чиркөө куполдору менен сөлөкөт алкактарынын алтын жалтоосунун артында жанынын кемчиликтерин жана тактарын Кудайдан жашырам деп үмүт кылып, чиркөөнү куруу же оңдоо үчүн уурдап кеткен акчанын бир бөлүгүн кайрымдуулук кылгандарды айтпай эле коёлу.
Окуган романдарынын сюжеттерине сын көз менен караган жана намыс түшүнүктөрүнө өтө көп таянган рыцарлар, адатта, өтө кыска өмүр сүрүшкөн. Жаркыраган мисал Viscount Raimond Roger Trencavelдин тагдыры. Бул жигит Европанын эң асыл, бай жана күчтүү мырзаларынын бири болгон, бирок ошол эле учурда - идеалист. 1209 -жылдын июль айында Альбигениянын Безье шаарында кресттүүлөр тарабынан жасалган мыкаачылыктан шок болуп, кол алдындагыларга кабарлоону буюрган:
"Мен шаар, чатыр, нан жана кылычымды куугунтукка дуушар болгондорго, шаарсыз, чатырсыз жана нансыз калган баарына сунуштайм."
Көптөгөн бактысыз адамдар андан кийин Carcassonneге келип, 1 -августта кресттүүлөр да пайда болгон.12 күндүк курчоодон кийин, 24 жаштагы аңкоо висконт өзүнүн рыцардык бир туугандары менен сүйлөшүүгө аракет кылган, чыккынчылык менен туткунга алынган жана үч айдан кийин ачарчылыктан жана оорудан улам жакында өзүнө таандык болгон Комтал сепилинин зынданында каза болгон.
Раймонд Роджер Тренкавель, Висконт Безье жана Каркасон. Бурлаз шаарындагы эстелик (Тарн департаменти), Франция
Бирок, биз жогоруда айткандай, Бретон циклинин романдары ошентсе да рыцардыктын идеалдары жөнүндө туруктуу ойлорду калыптандырган, ошондуктан моралды бир аз болсо да жумшарткан.
