Ишенгендер Пасханы бардык майрамдардын майрамы деп аташат. Алар үчүн Машаяктын тирилиши - православдык календардын башкы майрамы. Заманбап тарыхында алтынчы жолу катары менен орус армиясы токсон жылдык тыныгуудан кийин бөлүмдөрдө жана түзүлүштөрдө пайда болгон аскер дин кызматчыларынын батасы менен Пасха майрамын белгилеп жатат.
Салттын башатында
Орус армиясындагы аскердик дин кызматчылар институтун жандандыруу идеясы токсонунчу жылдардын орто ченинде Орус Православ чиркөөсүнүн (РОК) иерархтарынан келген. Бул көп өнүгүүнү алган жок, бирок светтик лидерлер жалпысынан РОКтун демилгесине оң баа беришти. Коомдун чиркөө ырым -жырымдарына болгон кайрымдуу мамилеси жана саясий кызматкерлердин штаты жоюлгандан кийин, кадрларды тарбиялоо өзүнчө идеологиялык өзөктү жоготкондугу таасир этти. Посткоммунисттик элита жаңы жаркын улуттук идеяны эч качан формулировкалай алган эмес. Анын издөөсү көптөргө көптөн бери тааныш диний жашоону кабыл алды.
Орус православ чиркөөсүнүн демилгеси, негизинен, бул окуяда эч нерсе болбогондуктан - чыныгы аскер дин кызматчылары жокко эсе. Кадимки приходдун атасы, мисалы, айласы кеткен десантчылардын моюнчасынын ролуна анча ылайыктуу эмес болчу. Дин чөйрөсүнүн акылмандыгы үчүн гана эмес, ошондой эле аскердик эрдиги үчүн, жок эле дегенде, курал -жаракка даяр экени үчүн урматталган, алардын чөйрөсүндө адам болушу керек.
Бул аскердик дин кызматчы Кипр-Пересвет болуп калды. Ал өзү өмүр баянын мындайча түзгөн: адегенде ал жоокер, андан кийин майып, кийин дин кызматкери, андан кийин - аскер дин кызматчысы болгон. Бирок, Кипр өзүнүн өмүрүн 1991 -жылдан тартып, Суздалада монастырдык ант бергенден кийин гана санап келет. Үч жылдан кийин ал ыйык кызмат кылуучу болуп дайындалган. Сибирь казактары тааныш Енисей уездин жандандырып, Кипрди аскер дин кызматчысы кылып шайлашты. Бул аскеттин тарыхы өзүнчө деталдуу окуяга татыктуу. Ал эки чечен согушун тең басып өткөн, Хаттаб тарабынан туткунга алынган, атуу линиясында турган, жараатынан аман калган. Дал Чеченстанда Софринская бригадасынын жоокерлери Кипр Пересветти кайраттуулугу жана аскердик сабырдуулугу үчүн аташкан. Ал ошондой эле жоокерлер билиши үчүн өзүнүн "Як-15" чакыруу белгиси болгон: дин кызматчы алардын жанында болгон. Аларды жан жана тиленүү менен колдойт. Чечен куралдуу жолдоштору Кипр-Пересветти бир тууганы деп аташкан, Софринццы Батей деп аташкан.
Согуштан кийин, 2005-жылдын июнь айында Санкт-Петербургда, Кипр Улуу схемага кирип, Исхактын аксакалы болуп калат, бирок орус аскерлеринин элесине ал азыркы доордун биринчи аскер дин кызматчысы бойдон калат.
Ал эми анын алдында - орус аскер дин кызматкерлеринин узак жана түшүмдүү тарыхы. Мен үчүн жана, балким, Софринций үчүн, бул 1380 -жылы, орус жеринин гегумени жана Радонеждин кереметтүү монахы Сергиус, князь Дмитрийге Россияны татар моюнтуругунан бошотуу үчүн болгон согуш үчүн батасын бергенде башталат. Ал ага жардам берүү үчүн өзүнүн монахтары Родион Ослябья менен Александр Пересветти берген. Бул Пересвет андан кийин Куликово талаасына Татар баатыры Челубей менен жалгыз күрөшүү үчүн чыгат. Алардын өлүмгө дуушар болгон согушу менен согуш башталат. Орус армиясы Мамайдын ордосун талкалайт. Адамдар бул жеңишти Ыйык Сергиустун батасы менен байланыштырышат. Жалгыз күрөштө жыгылган монах Пересвет канонго айланат. Ал эми биз Куликово согушунун күнүн - 21 -сентябрды (Юлиан календары боюнча 8 -сентябрь) Россиянын Аскер Даңкынын күнү деп атайбыз.
Эки Пересветанын ортосунда дагы алты кылым. Бул жолу көп нерсени камтыган - Кудайга жана Ата Мекенге болгон оор кызмат, оторчулук иштер, чоң салгылашуулар жана чоң толкундоолор.
Аскердик жобого ылайык
Орус армиясындагы бардык нерселер сыяктуу эле, аскердик руханий кызмат биринчи жолу уюштуруу структурасын 1716 -жылдагы Петр I Аскердик Жобосунда алган. Реформатор Император ар бир полкто, ар бир кемеде дин кызматчынын болушун зарыл деп тапкан. Аскер -деңиз дин кызматкерлери негизинен иеромониктерден турган. Аларды флоттун башкы иеромонкасы жетектеген. Кургактык күчтөрдүн диниятчылары талаадагы армиянын талаа башкы ыйык кызмат кылуучусуна, ал эми тынчтык мезгилде - полк жайгашкан епархиянын епископуна баш ийген.
Кылымдын аягында, Екатерина II аскердик жана деңиз дин кызматкерлеринин башында армиянын жана флоттун бир башкы дин кызматчысын дайындаган. Ал Синоддон автономдуу болгон, императрицага түз отчет берүүгө жана епархиянын иерархтары менен түз байланышуу укугуна ээ болгон. Аскердик дин кызматкерлерине туруктуу эмгек акы белгиленди. Жыйырма жыл кызмат кылгандан кийин, дин кызматчы пенсия алган.
Структура аскердик окшоштурулган көрүнүшкө жана логикалык баш ийүүгө ээ болду, бирок ал дагы бир кылымга оңдолду. Ошентип, 1890 -жылдын июнь айында император Александр III Аскердик жана Аскердик Департаменттердин Чиркөөлөрүн жана Дин кызматкерлерин башкаруу жөнүндө жобону бекиткен. "Аскердик жана деңиз дин кызматкерлеринин протопрессибери" деген наамга негизделген. Полктордун, чептердин, аскердик госпиталдардын жана билим берүү мекемелеринин бардык чиркөөлөрү ("алыстыкка байланыштуу" аскер дин кызматкерлери епархия епископторуна баш ийген Сибирден башка) ага дайындалган.)
Ферма бекем болуп чыкты. Аскердик жана деңиз дин кызматчыларынын протопресбитер бөлүмүнө 12 собор, 3 үй чиркөөсү, 806 полк, 12 крепостной, 24 оорукана, 10 түрмө, 6 порт чиркөөсү, ар кандай мекемелердеги 34 чиркөө (бардыгы - 407 чиркөө), 106 архиви, 337 дин кызматчы, 2 протодакон, 55 дикон, 68 забурчу (бардыгы - 569 дин кызматкерлери). Protopresbyter бюросу өзүнүн аскердик диниятчылардын бюллетени журналын чыгарды.
Эң жогорку кызмат аскер дин кызматкерлеринин кызмат укуктары жана айлык акылары менен аныкталган. Башкы дин кызматчы (протопресбитер) генерал -лейтенантка, Башкы штабдын башкы дин кызматчысына, гвардиячыларга же гранадер корпусуна - генерал -майорго, башкы дин кызматчыга - полковникке, аскердик собордун же ийбадаткананын ректоруна, дивизиянын деканы болуп - подполковник менен. Полктун дин кызматчысы (капитанга барабар) дээрлик толук капитандын рационун алган: жылына 366 рубль өлчөмүндө эмгек акы, ошончо сандагы ашканалар, стажы үчүн жөлөкпулдар берилген (20 жылдык кызмат үчүн) жарымына чейин белгиленген эмгек акы. Бардык диний чиндер үчүн бирдей аскердик маяна сакталган.
Кургак статистика орус армиясындагы динаятчылар жөнүндө жалпы түшүнүк гана берет. Жашоо бул сүрөттө өзүнүн ачык түстөрүн алып келет. Эки Пересветанын ортосунда согуштар, оор салгылашуулар болгон. Алардын Баатырлары да болгон. Мына дин кызматкери Василий Васильковский. Анын эрдиги 1813-жылдын 12-мартындагы орус армиясынын No53 буйругунда башкы командир М. И. Кутузов тарабынан сүрөттөлөт: ал эрдик менен төмөнкү катмарларды Ишеним, Падыша жана Ата Мекен үчүн коркунучсуз согушууга үндөгөн., жана октон башынан оор жаракат алган. Витебскидеги салгылашта ал ошол эле эрдигин көрсөткөн, ал жерден бутуна ок тийген. Мен Васильковскийдин салгылашуулардагы жана эрктүү кызматтагы эң сонун коркпогон аракеттери жөнүндө башкы күбөлүгүн императорго тапшырдым, жана Улуу Даражалуу аны Ыйык Улуу Шейит жана 4 -даражадагы Жеңиштүү Георгий ордени менен сыйлоого ниеттенди ».
Бул тарыхта биринчи жолу ыйык кызмат кылуучу Георгий ордени менен сыйланган. Ата Василий орден менен 1813 -жылдын 17 -мартында сыйланат. Ошол эле жылдын күзүндө (24 -ноябрда) алган жараатынан улам чет өлкөгө сапарда каза болгон. Василий Васильковский болгону 35 жашта болчу.
Дагы бир улуу согушка бир кылымдан ашык секирели - Биринчи дүйнөлүк согуш. Мына, атактуу орус аскер башчысы, генерал А. Брусилов: Солдат туникасынын арасындагы коркунучтуу контрчабуулдарда кара фигуралар жаркырап көрүндү - полк дин кызматчылары, кийимдерин кийген, орой бут кийимдерди кийип, солдаттар менен жүрүштү, жөнөкөй Инжил сөзү жана жүрүм -туруму менен коркоктукка үндөштү … Алар ошол жерде түбөлүккө калышты, Галисиянын талааларында, отордон бөлүнгөн эмес ».
Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда көрсөткөн эрдиги үчүн 2500гө жакын аскер дин кызматчыларына мамлекеттик сыйлыктар тапшырылат жана Георгий лентасындагы 227 алтын пекторалдык кресттер тапшырылат. Георгий ордени 11 кишиге ыйгарылат (төртөө - өлгөндөн кийин).
Орус армиясындагы аскердик жана деңиз дин кызматкерлеринин институту 1918 -жылдын 16 -январында Аскер иштери боюнча элдик комиссариатынын буйругу менен жоюлган. 3700 дин кызматчы армиядан бошотулат. Алардын көбү бөтөн класстын элементтери катары репрессияланышат …
Кнопкалардын тешиктеринде кайчылаш
Чиркөөнүн аракеттери 2000 -жылдардын аягында натыйжа берген. Дин кызматчылар тарабынан 2008-2009-жылдары башталган социологиялык сурамжылоолор көрсөткөндөй, армияда динге ишенгендердин саны жеке курамдын 70 пайызына жетет. Бул тууралуу Орусиянын ошол кездеги президенти Д. А. Медведевге маалымдалган. Анын аскер кафедрасына берген көрсөтмөсү менен орус армиясында руханий кызматтын жаңы мезгили башталат. Президент бул көрсөтмөгө 2009 -жылдын 21 -июлунда кол койгон. Ал Коргоо министрин Орусиянын Куралдуу Күчтөрүнө аскердик диният институтун киргизүүгө багытталган керектүү чечимдерди кабыл алууга милдеттендирди.
Президенттин тапшырмасын аткарып, аскерлер падыша армиясында болгон түзүлүштөрдү көчүрбөйт. Алар Россия Федерациясынын Куралдуу Күчтөрүнүн Башкы башкармалыгынын өздүк курам менен иштөө боюнча диний кызматчылар менен иштөө боюнча Дирекциясын түзүүдөн башташат. Анын штабы Россиядагы салттуу диний бирикмелердин дин кызматкерлери менен алмаштырылган диний кызматчылар менен иштөө боюнча командирдин жардамчыларынын (начальниктеринин) 242 кызматын камтыйт. Бул 2010 -жылдын январь айында болот.
Беш жылдан бери сунушталган бардык бош орундарды толтурууга мүмкүн болгон жок. Диний уюмдар өз талапкерлерин Коргоо министрлигинин Департаментине көп сунушташты. Бирок аскерлердин талаптары үчүн тилке жогору болуп чыкты. Аскерлерде үзгүлтүксүз иштөө үчүн, алар азырынча 132 дин кызматчысын гана кабыл алышты - 129 православ, эки мусулман жана бир буддист. (Баса, мен белгилей кетейин, Россия империясынын армиясында алар бардык конфессияларга ишенгендерге кылдат мамиле кылышкан. Бир нече жүз дин кызматчылары католик кызматчыларын чогултушкан. Молдолор жапайы бөлүм сыяктуу улуттук-аймактык түзүлүштөрдө кызмат кылышкан. Жөөттөр аймактык синагогаларга барууга уруксат берилген.)
Дин кызматкерлерине коюлган жогорку талаптар, балким, орус армиясындагы руханий кызматтын мыкты үлгүлөрүнөн бышып жетилген. Балким, бүгүн эстегендеримдин бири. Жок дегенде дин кызматчылар олуттуу сыноолорго даярдалып жатат. Брусиловдордун унутулгус жетишкендиктеринин согуштук түзүлүштөрүндө болгондой, алардын кийимдери дагы дин кызматчыларын ачпайт. Коргоо министрлиги Москва Патриархатынын Куралдуу Күчтөр жана Укук коргоо органдары менен өз ара аракеттенүү боюнча Синодалдык департаменти менен биргеликте "Аскердик дин кызматкерлеринин форма кийүү эрежелерин" иштеп чыкты. Алар Патриарх Кирилл тарабынан жактырылган.
Эрежеге ылайык, аскер дин кызматчылары "согуштук шарттарда, өзгөчө кырдаал учурунда, кырсыктарды, табигый коркунучтарды, катастрофаларды, табигый жана башка кырсыктарды жоюу учурунда, машыгууларда, сабактарда, күжүрмөн кызматта (аскердик кызматта) ишенимдүү аскер кызматчылары менен ишти уюштурууда. "чиркөөнүн кийимин эмес, талаа аскер формасын кийет. Аскер кызматкерлеринин формасынан айырмаланып, ал погондорду, жеңдердин белгилерин жана аскерлердин тиешелүү түрүнүн төш белгилерин камсыз кылбайт. Кнопкалардын тешиктери гана белгиленген үлгүдөгү кара түстөгү православдык кресттерди кооздошот. Талаада кудай кызматтарын аткарууда дин кызматчы формага эпитрачелион, килем жана ыйык кызмат кылуучунун крестин кийиши керек.
Аскерлер менен флотто рухий иштин базасы да олуттуу түрдө жаңыланып жатат. Бүгүнкү күндө Коргоо министрлигинин карамагындагы аймактарда 160тан ашык православдык чиркөөлөр жана чиркөөлөр бар. Аскердик храмдар Североморск менен Гаджиеводо (Түндүк флот), Канттагы авиабазада (Кыргызстан) жана башка гарнизондордо курулууда. Севастополдогу Ыйык Архангел Майклдын чиркөөсү кайрадан аскердик храмга айланды, анын имараты мурда Кара деңиз флотунун музейинин филиалы катары колдонулган. Коргоо министри С. К. Шойгу бардык түзүлүштөрдөгү жана I даражадагы кемелердеги намазкана үчүн бөлмөлөрдү бөлүп берүүнү чечти.
… Аскердик руханий кызматта жаңы тарых жазылып жатат. Бул эмне болот? Албетте татыктуу! Бул кылымдар бою калыптанган, улуттук мүнөзгө айланган салттарга - орус аскерлеринин баатырдыгына, өжөрлүгүнө жана кайраттуулугуна, аскер дин кызматчыларынын эмгекчилдигине, сабырдуулугуна жана берилгендигине милдеттүү. Бул арада улуу Пасха майрамы аскердик чиркөөлөрдө, ал эми аскерлердин жамааттык шериктештиги - бул Ата Мекенге, Дүйнө жана Кудайга кызмат кылууга даярдыктын жаңы кадамы.
