Биринчи эллин навигаторлору биздин эрага чейин 8 -кылымда Кара деңиздин түндүк жээгинде пайда болгон. Көп учурда болгондой, катаал климатка жана меймандос табиятка карабай, Тавриянын аймагы бош эмес болчу жана көп болбосо да, анда ар түрдүү этникалык топтор жашаган. Бирок, башка колониялаштыруудан айырмаланып, бул жолу гректер көнүмүш отурукташкан же жарым отурукташкан абориген уруулары менен гана эмес, көчмөн көчмөндөр тарабынан түптөлгөн жаңы дүйнөгө да туш болушту. Мобилдүү жашоо образы, психологиялык түшүнүгү, маанайы жана үрп -адаттары боюнча, талаа элдери чептүү шаарларда отурукташкан жашоого көнүп, негизинен дыйканчылык менен азыктанган эллиндерден кескин айырмаланышкан. Бул эки башка маданияттын жанаша жашоосу чыр -чатактарсыз жана түшүнбөстүктөрсүз боло албасы анык. Бирок, Түндүк Кара деңиз аймагынын тарыхы көрсөткөндөй, көчмөндөр менен эллиндер дагы эле тил табыша алышкан.
Мындай ар түрдүү маданияттардын мамилеси кантип пайда болгон? Элдердин мамилесинде байланыш катары эмне кызмат кылган жана тескерисинче, аларды бири -биринен алыстаткан? Бул симбиоз кантип бүткөн? Ал эми ошол убакта Түндүк Кара деңиздин аймагында жайгашкан мамлекеттерге кандай таасирин тийгизди?
Тилекке каршы, бул суроолорго так жооп жок. Бул линия дээрлик үч миң жыл мурун жашаган коомдун археологиялык жана жазма табылгаларын түшүнүүгө келгенде өтө эле солкулдайт.
Ошентсе да, илимпоздор бул татаал суроолорго жооп издөөнү токтотушпайт. Жана кээ бир жыйынтыктар абдан туура окшойт.
Колонизациянын татаал жолу
Баарынан мурда, жаңы жерлерге келгенден кийин, эллиндер региондун сапаттык жаңы климаттык жана аймактык шарттарына туш болгонун айта кетүү керек. Чөлдүн кең мейкиндиги, терең дарыялар жана муздак климат жаңы көчүп келгендердин арасында маданий шокту жараткандай. Алар баштан кечирген таасир атүгүл Гомердин атактуу "Одиссейинде" чагылдырылган, ал Түндүк Кара деңиздин жээгин өлгөндөр падышалыгынын кире беришинде жайгашкан:
Акыры терең агып жаткан океанды сүздүк.
Киммериялык күйөөлөрдүн өлкөсү жана шаары бар. Түбөлүк
Күүгүм кирип, туман түшөт. Эч качан жаркыраган күн
Ошол жерде жашаган элдерди нур менен жарык кылбайт
Жылдыздуу асманга кирип, жерден кетеби?
Же асмандан түшөт, кайра жерге бет алат.
Түн бактысыз адамдардын коркунучтуу уруусу менен курчалган. (Котормосу В. В. Вересаевдин академиги И. И. Толстойдун редактору астында).
Жаңы реалдуулукта полистик жашоо образы айлана -чөйрөгө көнүүгө аргасыз болгон. Жергиликтүү калктын бирдей эмес тыгыздыгы жана көчмөн элдердин миграция линиялары Тавриянын ар кайсы жерлериндеги колония бизнесине олуттуу өзгөртүүлөрдү киргизди. Ошентип, Ольбия аймагында, өнүгүүсүнүн алгачкы стадиясында, археология айыл чарба конуштарынын тез өсүшүн жазат, анда салттуу грек үйлөрү түпкү калктын казылган жерлерине жанаша жайгашкан, бул колонизаторлор менен жергиликтүү калктын ортосундагы тынчтык мамилесин көрсөткөн. тургундары, бул аймакта көчмөндөрдүн саны аз.
Болочок Босфор падышалыгынын аймагындагы Керч кысыгынын аймагында бир топ татаал абал байкалат. Ал жерде түшүмдүү жерлердин көптүгүнө карабай, колонизаторлордун конуштары кысыктын жээгиндеги чептүү шаарлардын чептеринин айланасына топтолушкан, алар көбүнчө түз көрүнүү аралыкта жайгашкан. Казуу маалыматтары окумуштууларга келечектеги падышалык биздин доорго чейинки 6 -кылымга чейин бул жерлердеги бийлигин бекемдеген скиф урууларынын чоң көчмөн көчүү жолунда болгонун абдан ишенимдүү түрдө айтууга мүмкүндүк берет. NS. Чептерди куруу жана калктуу конуштарды биргелешип коргоо боюнча жамааттык иш-аракеттер жана, кыязы, жергиликтүү отурукташкан тургундарды тартуу менен Крымдын кайтарылып алынган жерлерин сактап калууга жардам берди жана Босфордун толук кандуу мамлекеттик түзүлүштө калыптанышына мүмкүнчүлүк берди.
Эллиндер тарабынан жаңы жерлерди өздөштүрүүнүн дагы бир мисалы болгон.
Казуу иштери жана жазуу булактары биздин заманга чейинки IV кылымда Херсонесос падышалыгынын түзүлүшү жергиликтүү таурий урууларынын Крымдын тоолуу аймактарына ырайымсыздык менен кыйрашы жана жер которуусу менен коштолгон деген тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет. колонизаторлор Гераклс жарым аралында чоң конуштарда жашашкан. Кээ бир археологиялык казуулар, тактап айтканда, коргонуу дубалдары, Херсонесонун алгачкы саясаты гректерге чейинки кээ бир байыркы конуштардын аймагында негизделген деген тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет.
Бирок, колонизаторлор түпкү отурукташкан калк менен абдан тыгыз байланышта болгонуна карабастан, региондун маданий жана этникалык тегин өзгөрткөн негизги күч гректер менен көчмөн варварлардын мамилеси болгон.
Көчмөндөр жана гректер мамиледе
Бүгүнкү күндө мындай түрдүү этностордун өз ара аракеттенүүсүнүн үч негизги версиясы бар.
Колдоочулар биринчи версия чыгармаларында алар гректердин шаар-мамлекеттеринин маданиятына жана аларды курчап турган калктуу конуштарга варварлардын кандайдыр бир олуттуу таасирин танууга жакын. Мындай кырдаалда талаа тургундарына колонизаторлор биригип жаткан тышкы агрессорлордун ролу жүктөлөт, ошондой эле кандайдыр бир деңгээлде дан, мех жана теринин ордуна кошумча наркы жогору товарларды керектеген соода өнөктөштөрү.
Adherents экинчи версия, Иш жүзүндө ошол эле маалыматтардын резервине таянып, карама -каршы көз карашты карманып, чөлкөмдүн көчмөн варвардык калкына бир гана маданий эмес, ошондой эле Тауриканын аймактык өзгөчөлүктөрүн түзүүдө негизги жетекчи роль ыйгарылышы керек деп ырасташат..
Жаңы археологиялык маалыматтардын келиши жана болгон жазуу булактарын кайра ойлонуу менен башка үчүнчү версия окуялар. Анын жактоочулары грек-варвардык мамилелердин ролу жөнүндө радикалдуу тыянактарды жана билдирүүлөрдү жасабастан, маданияттарды бири-бирине интеграциялоонун тегиз эмес жана циклдүү процессине ыкташат.
Кандай болбосун, бирок көптөгөн изилдөөчүлөр акыры көчмөндөр менен эллиндердин ортосундагы мамиле жөнөкөй эмес экенине кошулушат.
Элдердин эки тобунун тең этникалык өзүн өзү билүүсүнүн жогорку деңгээли аларга тез арада компромисске келип, өз ара пайдалуу чечимдерди табууга мүмкүндүк берген жок. Гректер өздөрүнүн коомунун өзгөчөлүктөрүнөн улам айланадагы уруулардын жана мамлекеттердин бардыгын, атүгүл өтө өнүккөндөрдү да варвар деп эсептешкен жана аларга ошого жараша мамиле кылышкан. Өз кезегинде, таасирдүү аскердик күчтү көрсөткөн жана чындыгында, узак убакыт бою катуу соккуларды жана жеңилүүлөрдү билбеген көчмөндөр, балким, өздөрүн социалдык өнүгүүнүн төмөнкү деңгээлине коюуну каалашкан эмес жана колонизаторлорго өз ара жооп кайтарышкан. кастык.
Өз ара пайдалуу мамилелердин өнүгүшүнө тоскоолдук кылган кошумча күч - бул чөлкөмдүн талаа зонасында өкүм сүргөн өзгөчө саясий туруксуздук. Бири -бири менен тирешкен көчмөн уруулардын тынымсыз миграциясы жана Улуу Талаанын түпкүрүнөн жаңы ассоциациялардын басып кириши Кара деңиз аймагындагы этникалык жана саясий абалды бир нече жолу өзгөртүп, гректер менен көчмөндөрдүн ортосундагы байланышты үздү. Ар бир жаңы күчтүү көчмөн топ, эреже катары, "жаңы мекенди" издеп, аймактын жаңы кожоюндарына каршы турууга жөндөмдүү болгон бардык күчтөрдү жаңы аймактарда жок кылып, басып салышты жана ошондон кийин гана өз ара пайдалуу жанаша жашоо саясатын жүргүзө башташты. Мындай иш -аракеттер көбүнчө калкты массалык түрдө кырып жок кылуу жана калктуу конуштарды талкалоо менен коштолгон, бул мамилелердин тез орнотулушуна салым кошкон эмес.
Саясий системалардын карама -каршылыктарынын биримдиги
Бирок, элдердин ортосундагы мамилелер канчалык курч болбосун, алар эч качан байланыштарды жаңыртуу мүмкүн болбогон чекти кесип өтүшкөн эмес. Ансыз деле грек колониясынын алгачкы этаптарында этникалык топтор пайдалуу товардык мамилелер жагынан да, ар кандай жашоо шарттарында топтолгон идеялар жана билим алмашуу аркылуу да бири -бирине тартылган. Мындай учурда этникалык топтордун каада -салты менен аралашуусу сөзсүз түрдө көрүнөт. Башка элдердин үстүнөн талашсыз грек маданий үстөмдүгү аларга варвардык үрп -адаттарды, искусствонун элементтерин, ал тургай жашоо технологиясын кабыл алууга тоскоол болгон жок. Мындай интеграциялардын жакшы мисалдары-чопо жана жарым топурактуу турак жайлар, сүрөттөрдөгү жана декорациядагы жаныбарлардын сүрөттөрү, ошондой эле Ольбия аймагында табылган кээ бир диний көрүстөндөр.
Бир катар окумуштуулардын пикири боюнча, грек-варвар мамилелеринин түптөлүшүнө салым кошкон дагы бир фактор, негизинен, бардык айырмачылыктардын артында көчмөн жана полис саясий системаларынын бир катар жалпы белгилери болгон. Тактап айтканда: автономиялуу жашоого жөндөмсүздүк, өнүгүүдө паразитизм жана стагнация.
Белгилүү бир деңгээлге жеткен полис сыяктуу билим өзүнүн бардык артыкчылыктары үчүн өзүн-өзү камсыздоо жөндөмүн жоготуп, алсыз жана начар өнүккөн кошуналарын өзүнө сиңирүүгө же баш ийдирүүгө мажбур болгон. Ошо сыяктуу эле, өтө чоң масштабда өсүп жаткан көчмөндөр ордасы коңшу коомдорду басып, эксплуатациялоого мажбур болду.
Муну эске алып, Кара деңиздин түндүк жээгинде Тавриканын ар кайсы аймактарында этникалык топторду эксплуатациялоонун өз ара системасы байкалган жагдай түзүлгөн. Гректер товарлардын акылга сыйбас алмашуусунан, жергиликтүү түпкүлүктүү калктын баш ийүүсүнөн жана кулчулуктан пайдаланышкан. Көчмөн уруулар, өз кезегинде, тынымсыз жортуулдардын эсебинен байыган, салык жыйноо жана ошол эле кул сатуучулук. Балким, бул процесске катышкан тараптардын ар бири өздөрүнүн пайдасына мамилелер системасын кайра курууга аракет кылышкан. Бирок ошол эле учурда гректер да, көчмөндөр да материалдык пайда табуунун булагы катары бири -бирине кызыгышкан. Жана контрагентти сактап калуу үчүн, эгер шарт талап кылса, алар бардык келишимдерди жана компромисске барууга даяр болчу.
Демек, бул гректерби же варвардык калкпы?
Тауриканын байыркы шаарларынын калкы негизинен эллинделген варварлардан турганбы же жапайы гректерден баары бир болгонбу деген суроону бөлөкчө белгилей кетүү керек.
Сөөк көмүү казуу маалыматтарын, ошондой эле шаарлардагы тиричилик буюмдарын изилдөөнү жетекчиликке алып, илимпоздор Түндүк Кара деңиздин мамлекеттеринин түзүлүшүнүн биринчи этабында мүмкүн болгон жашоо сапатына жана берилген пайдаларга таасирленет деген божомолдорду айтышат., бүт уруулар боюнча көчмөндөр гректердин маданиятына интеграцияланган, отурукташкан жашоо образын кабыл алып, шаарларга отурукташып, ошону менен калктын кошумча өсүшүн камсыз кылышкан.
Бирок, эллин шаарларынын дубалынын жанындагы бай скифтердин мүрзөлөрүнө таянып, көптөгөн салттарды жана ырым -жырымдарды отурукташып, көчмөндөр сактап калганын жана алар менен бирге жаңы жерлерге алып келишкенин белгилей кетүү маанилүү.
Байыркы шаарлардын бар болушунун кийинки стадияларында, айрыкча биздин доордо, калктын санынын өсүшү жана грек-варвар элитасынын үй-бүлөлөрүнүн сөзсүз аралашуусу менен, эл аралык салттарга жана варвардык жашоо образына карата бир жактуу мамиле жазылып турат. Бул тенденцияны Улуу Талаадан жаңы келгендердин үзгүлтүксүз толкундары дагы күчөттү.
Жыйынтык
Taurica аймагында калган эллиндик маданияттын басымдуу артыкчылыгына карабастан, гректер дагы эле аймактын түпкү жана көчмөн калкына сиңип, көлөкө түшүрө алышкан жок. Бул жарым -жартылай өздөрү үчүн жаңы климаттык шарттарда, биринчи колонизаторлор жергиликтүү калктан аман калуу көндүмдөрүн алууга мажбур болушкан, ошону менен алар менен белгилүү биригүүгө киришкен. Жана жарым -жартылай көчмөндөр дүйнөсүнүн эбегейсиз аскердик кубаттуулугунун себебинен, аны четке кагууга болбойт.
Экономикалык жактан да, маданий жактан да, калктын бардык топтору тигил же бул жол менен бири -бирине кызыгып, тымызын болсо да, бирок тыгыз жанаша жашоодон олуттуу пайдаларды алышкан.
Кара деңиздин түндүк жээгинде пайда болгон этникалык топтордун татаал симбиозу, өзгөчө болбосо, байыркы тарыхта сейрек кездешүүчү көрүнүш болгон.
Өз ара аракеттенүү системасы жана саясий өзгөчөлүктөр бир катар кризистерден кийин мамилелердин кандайдыр бир олуттуу бурмаланышы тигил же бул жол менен турукташып, бийликтин кызыктай түрүнө жана соода байланыштарына кайтып келгендей курулган.
Мындай кызыктуу структура, кээ бир өзгөрүүлөр менен, болжол менен миң жыл бою бар болчу, ал тургай тарых ченемдери боюнча да, саясий системанын таасирдүү өмүрү.
