Батыш Чыгыш -
Ошол эле кыйынчылык бардык жерде бар
Шамал бирдей суук.
(Батышка кеткен досума)
Мацуо Башо (1644-1694). В. Маркова которгон.
Джеймс Клавеллдин "Шогун" романын окуган же анын ылайыкташуусун көргөндөр, албетте, бул фильмдин негизги идеясы эки маданияттын кагылышы экенин байкашкан - 16 -кылымдын аягындагы Англиянын орой протестанттык маданияты жана япон., Көптөгөн кытай салттарын сиңирген жана, албетте, алда канча байыркы жана тазаланган синтоизм менен буддист. Англиялык моряк Blackthorn рулду башкарган адам дароо эле жапондор эмес экенин түшүнө баштайт, бирок ал өзү варвар жана … көп жагынан көз карашын өзгөртөт. Бирок тарыхта мындай болгонбу, бир европалык Японияга эмес, япон Европага жетет? Ооба, бул өткөндө болгон жана Токугава сегундарынын доорундагы бул эр жүрөк саякатчы таптакыр өзгөчөлөнбөгөн жапон болгон!
Япониянын жээк кемеси. "Фудзинин отуз алты көрүнүшү" сериясынан
Сүрөтчү: Кацушика Хокусай, 1760-1849 Токио (Эдо). Метрополитен көркөм музейи, Нью -Йорк.
Ошентип, 1783 -жылы япониялык "Шинсе -мару" кемеси катуу бороон -чапкынга дуушар болуп, андан кийин жети ай бою (элестетсеңиз - жети, жети ай деңизде!) Тынч океандын аркы өйүзүнө чуркашты, анан Аралга ыргытылган Амчитка Россияга таандык жер.
Кеме капитаны Дайкокуя Кодаю жана бир нече адам - анын экипажынын мүчөлөрү куткарылган. Бактыга жараша, алар үч жылда бир келген кемени күтүп турган орус өнөр жайчылары менен жолугушту. Башка вариант жок болчу, жапондор аралда орустар менен калып, орус тилин үйрөнө башташты. Бул абдан сонун, сенин тилиң абдан сыйымдуу, бирок аны үйрөнүү абдан оор, анткени "орус алфавитинде тамгалар үнү бар болгону менен мааниси жок". Жана ошондой эле орус тили угулат экен: үнсүздөр - in, f, l, f, h, c, w, sch; жана үндүүлөр - э, с, япондордун тилинде жок жана аларды айтууну үйрөнүү керек, бул чоңдор үчүн абдан кыйын болгон!
Дайкокуя Кодайды Жапонияга алып келген "Екатерина" Бригантин. Токио улуттук музейи.
Үч жыл өттү, көптөн күткөн кеме келип, … гаваттын эң кире беришине кулап түштү. Шиншо Марунун экипажы буга чейин алардын кемеси чөгүп кетүүдөн аман калган болчу жана жаңы кырсык ага сокку болду. Аралда бул жерде дагы бир нече жыл өткөрүүнүн перспективасы, дагы бир орус кемесин күтүп, баарына кыйын болмок. Бирок кеменин урандыларынан алар эки жылдын ичинде өз колдору менен жана дээрлик куралсыз жаңы кеме курууга жетишип, Камчаткага жетип алышты! Бирок алар маселени Санкт -Петербургдагы жапондор менен гана чече алышкан, ошондуктан алардын "улуусу" ал жакка барууга аргасыз болгон!
1789 -жылы аман калган жапондор (кээ бир моряктар аралда жүргөндө цингадан каза болушкан) Иркутскиге келишип, жердештери менен жолугушуп, православие динин кабыл алып, кайра кайтып келбөөнү чечишкен. Мисалы, деңизчи Шозо чөмүлтүлгөндө Федор Степанович Ситников, Шинзо Николай Петрович Колотигин болуп калышкан. Алар муну такыр эле Россияга болгон сүйүүдөн эмес, катаал, атүгүл өтө оор муктаждыктан улам жасашты. Чынында эле, ошол кездеги Японияда мыйзам бар болчу, ага ылайык, кадимки япондор жээктен үч күндөн ашык аралыкта сүзө алышпайт, ошондуктан алар узак убакыт бою европалыктар менен жолуга алышпайт жана - Кудай тыюу салуу, алардан эмне үйрөнүү - жаман нерсе. Мыйзамды бузгандар кайтып келгенде өлүм жазасына туш болушкан!
Иркутскиде Кодая Санкт -Петербург Илимдер Академиясынын мүчөсү Кирилл Густавович Лаксман менен таанышты, ал борборго япон моряктарынын мекенине кайтып келишине уруксат сурап арыз жазган. Жооп, бирок эч качан келген эмес, андан кийин Лаксман Кодайга кызыктуу сунуш киргизген: ал жакка өзү барып, бийликтен расмий уруксат ал, ансыз жергиликтүү бийлик манжа көтөрүүгө батынган эмес. Ал эми 1791 -жылдын 15 -январында алар Иркутскиден чыгып, борборго бет алышкан.
Кодейдин Россия империясы боюнча саякаты, соодагер даражасы бар, бирок билимдүү жана жакшы окуган адамга Россияны жакшы изилдөөгө жана көргөндөрүнүн баарын жазууга мүмкүнчүлүк берген. Ал жапан жердин ар бир бөлүгү бааланган Жапониянын жанында ага таптакыр эбегейсиз көрүнгөн орус жерлеринин кеңдигине суктанды. Ал кунт коюп байкоочу болуп чыкты жана биздин жердин түшүмдүүлүгү азыраак экенин, биздин дыйканчылык эмгекчил экенин, түшүм аз экенин байкады, бирок орустар күрүчтү аз колдонгондугунда, алардын жакырчылыгынын далилдерин көрдү.
Кодаю өзү көргөн орустарды узун бойлуу, ак терилүү, көк көздүү, мурду чоң, чачы күрөң деп сүрөттөгөн. Ал аларды сыйлуу, тынчтыкка умтулган, бирок ошол эле учурда эр жүрөк жана чечкиндүү, бекерчиликке жана бекерчиликке көнбөгөн адамдар деп эсептеген. Көрсө, анын сыпаттамасы батыш европалык саякатчылар бизге жана андан кийин да бизге келген Россия жана анын эли жөнүндө жазгандардан такыр башкача экен.
1791 -жылы июнда капитан Кодаю борборго келип, салтанаттуу түрдө Царское Селого чакырылган. Расмий кабыл алуу абдан татыктуу өттү жана япондорго күчтүү таасир калтырды. Бирок, ал улуттук кийимчен жана белинде самурай кылычы менен кортко келгендиктен, ал орус сарайчыларын да көп урган. Императрица Екатерина Улуу өзүнүн окуясын жүрөгүнө жакын кабыл алып, жардам убада кылган. Ал ага колун бергенде, ал аны үч жолу жалап жиберди, бул анын ою боюнча эң терең урматтоону билдирди. Кантсе да, жапондор үчүн өбүү белгисиз болчу - алардын менталитети менен европалыктардын менталитети такыр башкача болчу.
Шиншо-марунун экипаж мүчөлөрү Дайкокуя Кодаю (солдо) жана Исокичи 1792-жылы Японияга кайтып келишкен. Токио улуттук музейи.
Бактыга жараша, Кодаюй үйдө жапон ырым -жырымдарын жасоо үчүн колдонулган, андыктан ал Россияда империалисттер өзүн абдан жөнөкөй алып жүрөт деп ойлогон. Тактын мураскери Царевич Павел Петрович аны арабасына отургузуп, мактанбастан жанына отурганда, бул анын чыныгы шоктугу болду, анткени япондор үчүн императордун уулунун жанында ушинтип отурган. курмандыкка барабар болгон.
Россиянын борборунда жүргөндө Кодаю өз мекени жана университеттерде жана мектептерде, коомдук кабылдамаларда, ал тургай … сойкуканаларда болгон окуялар менен даярдуулук менен сүйлөдү. Кыязы, ал биздин элдердин ортосундагы жакшы коңшулуктун жана түшүнүшүүнүн пайдубалын түптөп жатканын түшүнүп, өз өлкөсүнүн кадыр-баркын сактоо үчүн абдан аракет кылган. Ошондуктан, ал самурай болбосо да, өзүн чыныгы самурайдай алып жүрдү жана бардык коомдук иш -чараларга саймалуу жибек кимоно жана хакама шым, ошондой эле кыска вакизаши кылычы менен келип, жалпы таң калтырды.
Адам Лаксман - Кирилл Лаксман уулу - "Екатерина" бригантинде элчиликтин башчысы (япон сүрөтчүнүн эмгеги). Токио улуттук музейи.
Бирок анын таң кала турган дагы бир нерсеси бар болчу. Мисалы, Россияда алар чечекке каршы эмделет, бул үчүн алар уйдун чечегинин жарасынан ириң колдонушат, мунун Японияда абдан аз болгон.
Санкт -Петербургдагы Улуу Петрдун эстелиги. Кодай аны ушинтип көрдү. Токио улуттук музейи.
Ал элдин сууну түз эле дарыядан алаарына таң калып, алар айылдарда гана кудук казышат. Байкадым, орустар байлыгы менен мактанганды абдан жакшы көрүшөт, бирок мен Россияда кайырчыларды аз көрдүм, анан алардын көбү туткун. Кодая ваннадан кийин орустардын ич кийимчен болушуна абдан таң калды. Бирок ал ваннадан кийин юката (жеңил халат) кийгенде, бул чыныгы сенсация жаратып, көптөр анын жолун жолдой башташты жана өздөрүнө окшош халаттарды алышты.
Kodai тарабынан чийилген Япониянын картасы.
Россия аны паланкиндердин жоктугу менен таң калтырды. Жада калса паланкиндердин көбү эмес, орустар эмнегедир анын алар жөнүндөгү аңгемелерине ишенгиси келген жок: "Адамдар башка адамдарды өздөрүн көтөрүүгө мажбурлай албайт, бул күнөө!" Жапондор Россияда Кудайдын сөлөкөттөрүнө (иконаларга) сыйынып, көкүрөгүнө анын айкелин (крестин) тагынып калышканына таң калышкан. Чындыгында, бул убакта иезуиттердин аракети менен Жапонияда жайылган христиан дини көптөн бери эле кууп чыгарылган жана буддизмден башка нерсени моюнга алуу кайрадан катуу тыюу салынган!
Кашык, вилка жана бычак ошол кездеги жапондор үчүн чындап укмуштуудай болгон. Токио улуттук музейи.
Бирок эң таң калыштуусу, Россиянын бардык жерин кыдырып, бир жыл айдап жүргөндө, Кодая Россия жөнүндөгү эскертүүлөрүндө ар дайым келген саякатчылардын сүрөттөмөсүндө болгон белгилүү орус маскүнүгү жөнүндө бир дагы сөз айткан эмес. Батыш. Башкача айтканда, анын жазгандарына караганда, ал табиятта жок болчу жана бул бир ойду билдирет, алар андан кийин кайда көбүрөөк ичишкен?! Ал ошондой эле Санкт -Петербургдун көптөгөн ысык жерлерине барып, өзүнө абдан жаккан, мыйзамдуу түрдө бар болгон жана бардык байлыкка жана даражага ээ болгон орус элинин арасында абдан популярдуу болгон сойкуканалар жөнүндө кеңири айтып берди. Бул мекемелердин ичинде бай тазалангандыгы таң калыштуу, жана андан акча албастан, тескерисинче, белектерди өздөрү берген кыздардын сылыктыгы анын күткөнүнөн ашып түштү.
Микроскоп, саат жана медалдар - мунун баары Kodai өтө кылдаттык менен чийилген! Токио улуттук музейи.
Бирок биздин өлкөдө аны эң көп таң калтырган нерсе … дааратканалар болчу. Японияда аларды төрт мамыга коюшту, аларды жерден өйдө көтөрүштү, ылдыйда чуңкурларды казышпады, түшүп жаткан заңдар дароо чогултулду жана … жетишерлик чогултуп, жер семирткич катары сатылды. Анткени, дыйкандардын малы жок болчу, аларды багууга эч нерсеси жок болчу. Жапондор уйдун сүтүнүн даамын билишчү эмес. Бир гана самурайлардын аттары болгон. Ал эми талааларыңарды семиртүү үчүн эмне болгон? А бул жерде мындай "байлык" бар, ал эми кышында жөн эле тоңот, ал эми жайында пайдасыз! Ал белгилегендей, мунун аркасында Россияда селитра казууда эч кандай көйгөй жок (ал бир топ "визиттер" менен казылган жерден алынган!), Ошентип, Россиядагы порошок эң сонун болгон! Башкача айтканда, "интимдик мүнөздөгү", Kodai дагы түшүнгөн жок. Тескерисинче, эгер сиз орус эркектерин уксаңыз, анда алардын баары анда -санда … "dzoppa ebeto" жөнүндө сүйлөшүп жатканына абдан таң калды. Бирок аларга бул нерсе сунушталаар замат (жана самурайлардын арасында, ал тургай, деңизчилер менен соодагерлерде, кадимки япондордо да, эркек менен эркектин жыныстык катнашуусу таптакыр нормалдуу көрүнүш катары кабыл алынган!), Алар уялып, атүгүл ачууланбаса да, баш тартышты. ! Башкача айтканда, бул жаман, бирок сүйлөшүү жакшыбы?! - Анда эмне үчүн бул жөнүндө сүйлөшөсүң, эгер андай кылбасаң? - Кода таң калды.
Ошондой эле ал Орусиянын финансы жана кредит системасын түшүнгөн эмес. "Банк" түшүнүгүнүн өзү ал үчүн кооз имараттан башка нерсе эмес. Бирок алар так ошол жерде эмне кылып жатышканын ал өзү түшүнө алган жок.
Натыйжада ал Японияга кайтып келүүгө уруксат алган. Императрицадан коштошкондо ал снайфты, алтын медалды жана 150 алтынды жана белгисиз себептерден улам микроскопту алган.
Ооба, өкмөт Япония менен дипломатиялык жана соода мамилелерин түзүү үчүн кырдаалды колдонууга шашты. Ошентип, 1792 -жылдын 20 -майында үч япон "Екатерина" бригантинине отуруп, биринчи орус элчилиги менен бирге анын жээктерине сүзүп кетишкен. Бир нерсе болгон учурда "эч кандай зыян келтирбөө үчүн" сапарга жарым официалдуу мүнөз берилген.
1792 -жылдын 9 -октябрында элчилик Жапонияга келген, бирок анын кыймылы чектелген, келген япониялыктар өлүм жазасына тартылбаса да, алар ар кайсы жактарга жөнөтүлгөн, андан кийин алар Орусияда эмне болгонун суракка ала башташкан.. Шогундун сот дарыгери Кацурагава Хошу, Кодаю боюнча, он бир бөлүмдөн турган "Хокуса Бонряку" ("Түндүк сууларда тентип жүрүүнүн кыскача кабарлары") аттуу көлөмдүү чыгарманы жазган. Бирок, ал дароо классификацияланып, 1937 -жылга чейин кирүү укугусуз империялык архивдерде сакталып, абдан кичине басылышта басылып чыккан.
Кызыктуусу, капитан Кодай ошол кездеги орус тилинин лексикасынын бүтүндөй бир бөлүгүн камтыган биринчи орус-жапон сөздүгүн түзгөнү кызык, бирок бул ага абдан жалпы көрүнгөн!
Саякат картасы "Мен тигил жакка" деп код коет.
Ооба, орус элчилиги Японияда 1793 -жылдын июль айынын аягына чейин болгон, ал тургай Нагасаки портуна жетиши мүмкүн болгон жылына бир орус кемесине уруксат алууга жетишкен. Бирок орус өкмөтү бул мүмкүнчүлүктөн эч качан пайдаланган эмес жана Кэтриндин көзү өткөндөн кийин, ал өтө алыс болгондуктан, Япония таптакыр унутулган! Эми Россия менен Жапония ошол убакта өз ара дипломатиялык жана соода мамилелерин түзө алса, тарыхтын багыты кандай өзгөрмөк эле деп божомолдоого болот. Балким, бүт адамзаттын кийинки тарыхы өзгөрмөк жана дүйнө таптакыр башкача болмок беле? Башка жагынан алганда, биздин мамлекеттердин ортосундагы байланыштар сакталып жана өнүктүрүлүшү үчүн, эки тараптуу кызыкчылык талап кылынган. Бирок ал иш жүзүндө жок болчу! Ооба, Россия империясы Ыраакы Чыгыш сыяктуу аймактан жапондорго эмне сунуш кыла алат? Кадимки орус мех, мылтык, курал? Аларга мехтер керек эмес болчу, анткени бул алардын маданияты болчу, ал эми жапондорго Эдо доорунда мылтыктын жана куралдын кереги жок болчу, анткени өлкөдө тынчтык өкүм сүрүп, согуштук чет элдиктер ага жете элек болчу. Жана жалпы байланыш түйүндөрү жок, эч кандай кызыкчылык жок, саясий, маданий жана башка бардык деңгээлдерде эч кандай байланыш жок, ансыз эки өлкөнүн ортосундагы бекем байланыштар мүмкүн эмес!