Машуко тарабынан Крым хандыгынын вассалына айланган Кабардия ак сөөктөрүнө каршы көтөрүлгөн көтөрүлүш эң башында ийгиликке жетүү үчүн бардык мүмкүнчүлүктөргө ээ болгон. Бир жагынан көтөрүлүшкө коомдун түрдүү катмарынан Крым-Түрк тартибин жек көргөндөр кошулду. Башка жагынан алганда, көтөрүлүш крепостнойлукка каршы ачык мүнөздө болгон, айылдардан качып кеткен кеңири дыйкандардын массасын мобилизациялап, ошону менен башкаруучу таптын жыргалчылыгына шек келтирген.
Бирок көтөрүлүштүн толук мүмкүнчүлүктөрү ишке ашкан жок. Бирок, мүмкүн эмес болушу мүмкүн. Көтөрүлүштүн лидери саясий интригаларда татаал эмес жана элиталар менен тийиштүү байланышта болгон эмес, алардын баары Крым хандыгына жумшак айтканда оң көз карашта болгон эмес. Мындан тышкары, козголоңчулардын күрөшүнүн таптык мүнөзү менен бардык анти-түрк, демек, крымга каршы күчтөрдүн биригүүсүнө жарым-жартылай тоскоол болгон. Кээ бир козголоңчу дыйкандар, эски эс -тутум боюнча, кандайдыр бир князьдерди, ал тургай аскердик аристократияны (Варктарды) коргоочу катары эмес, потенциалдуу эзүүчү катары кабыл алышкан. Бирок көтөрүлүш ошого карабастан уланды.
Машуконун чыгышы
Машуко, ар кандай булактарда кулдардын, эркин коомдун мүчөлөрү-дыйкандардын жана темир усталар-арматуристтердин арасында деп эсептелген, өз бөлүмдөрүн абдан сабаттуу түзгөн. Кабарда Исламбек Мисостовдун армиясы, анын сузеренин, Крым ханы Саадат-Гирейдин аскерлери тарабынан бекемделген, күчтүү кубаттуу күч болгон. Мындай атаандашы менен согуш талаасында, албетте, баатырдык суицидден башка эч кандай мааниси жок болчу.
Ошондуктан Машуконун отряды Хан атайылап Кабарданын айылдарына көчүргөн крымдык топторго жана төрөлөрдүн отряддарына тез сокку урду. Рейдден кийин отряддар табигый түрдө тоолорго жашынышкан. Машуко оккупанттардын жана княздык "кызматташтардын" экономикалык базасын бардык чаралар менен алсыратууну унуткан жок. Жылкыларды уурдоо, кырдуу куралдарды тартып алуу жана ар кандай имараттарды өрттөө көнүмүш адатка айланган. Дал ушул тактиканын аркасында Машуко тарыхка абрек катары кирди жана аскерлери менен тоолорго чегинген жол "Абрек Чекео" деп аталды, б.а. "Качкандардын изи". Козголоңчулар жашынган жерлердин бири Пятигорье болгон. Бул факт Пятигорскинин жанындагы атактуу Машук тоосу атактуу козголоңчу абректин атын алып жүрөт деген версияга негиз болгон.
Кандай болгон күндө да жок кылыңыз
Фиаско дуушар болгон көтөрүлүштү басуу боюнча биринчи ийгиликсиз аракеттерден кийин княздар менен хандын баскынчылары ойлуу болуп калышты. Жыйынтыгында, алар козголоңчулардын катарына башаламандык алып келип, дүйнөнүн эскидей шантажын колдонууну чечишти. Баштоо үчүн козголоңчулардын аты -жөнүн билүү үчүн издөө иштери жүргүзүлгөн. Андан кийин козголоңчу үй -бүлөлөрдүн бардык мүчөлөрү барымтага алынган жана көрсөтмө сабагы үчүн үй -бүлө мүчөлөрүнүн айрымдары дароо Крымга кул базарына жөнөтүлгөн. Башкаларга мунапыс, ал тургай мүлкү менен туугандарын кайтарып берүү убада кылынган. Жазалоо иш -аракеттери учурунда Машуконун өзүнүн эжеси кулчулукка кабылган.
Козголоңчулардын катары суюлуп баштады, бирок жинденген Машуко анын козголоңун токтотууну ойлогон да жок. Тескерисинче, абрек элдешкис душманга айланды. Ал толугу менен обочолонуп турса да күрөшөөрүн ачык айтты. Акыры, төрөлөр менен хандын берешен убадалары абректин аскетиктеринин биринин жүрөгүндөгү курт тешикти тешип кете алышты. Андыктан козголоңчу тоонун жолунда учунда кармалып, ошол жерде өлтүрүлгөн. Башка версияда Машуктун эл алдында өлүм жазасына тартылганы айтылат. Акыркысы шектүү көрүнөт, анткени мындай аткаруу адаттарга карама -каршы келет. Кошумчалай кетсек, өлүм алдында кабардиндин өлүм жазасына тартылышы көтөрүлүштүн жаңы толкунун гана мобилизациялай алмак.
Кабардин тарыхчысы тарабынан берилген козголоңчунун өлүмүнүн сүрөттөлүшү бар. 19 -кылымда "Кабардиялыктардын уламыштары боюнча түзүлгөн Адыхей элинин тарыхы" аттуу фундаменталдуу эмгегинде биринчи кабардиялык тарыхчылар менен филологдордун бири Шора Ногмов көтөрүлүштүн аяктаганы жөнүндө мындай деп жазган:
«Тоодо жашынган качкан кулдар кожоюндары менен элдешти, бирок Машуко буга эч качан макул болгон эмес. Ал эжесинин Крым ханына берилгенин билген, аларды кечиргиси келген эмес, түн ичинде үйлөрдү өрттөп, аларга ар кандай зыян келтирген. Ал ар дайым ошол эле жолдо каракчылыкка барган, бир жолу токойдон чыгып, буктурмада жашырылган адамдар тарабынан өлтүрүлгөн. Ошондон тартып ушул убакка чейин ал жашынган тоо Машуко деп аталат ».
Легенда жана класс чуңкурунун төрөлүшү
Машуконун тымызын өлтүрүлүшү анын атын түбөлүккө калтырды. Эми ал эл арасында Крым ханы жана жергиликтүү төрөлөр үчүн көзөмөлсүз жашады. Ал арада Кашкатау княздык коалициясы өзүнүн таасирин жоготууну уланта берди. Асланбек Кайтукин жана анын ханзадасы Бекмурзинс Исламбек Мисостовдун кызматташтык коалициясына каршы көтөрө алган жоокерлердин саны эки миңден ашпайт. Кырдаал абдан начар болчу. Кайтукиндин Санкт -Петербургдагы өкүлү Россиянын өкүлдөрүнө ханзаданын жардам сурап жалбарган өтүнүчүн жана ханзаада кандай кааласа да, жардам болбосо ал душман Крым менен элдешүүгө мажбур болорун эскертти.
Көп өтпөй Асланбектин позициялары (Россиянын жардамысыз эмес) бекемделип, жарандык чыр жарандык согуштун жаңы күчүнө ээ болду. Ырас, элиталар ортосундагы согуш, анда жөн эле адамдар замбиректин жемин же накталай уйдун ролун алышкан. Баксан жана Кашкатау коалицияларынын мурдагы мүчөлөрү кезектешип жардам сурап, Санкт -Петербургга же Крымга ант беришкен. Дыйкандардын абалы начарлай берди. Жыйынтыгында патриоттук шыктануу аристократия тарабынан бири -бири менен атаандаштык күрөштө бийликти басып алуу боюнча өздөрүнүн көйгөйлөрүн чечүү үчүн колдонулганы белгилүү болду.
Натыйжада түзүлгөн кырдаал 18 -кылымдын 30 -жылдарында башталган кабардиялык дыйкандардын Россияга жалпы качуусуна алып келген. Бул Кабардия дворяндарынын позициясын алсыратты, ошондуктан алар Астрахандын губернатору Артемий Петрович Волынскийге да, император Петр Iге да ачуулуу даттанууларды жөнөтүштү. Албетте, ал билүүдөн баш тартты, бирок Россия кабардин элита менен урушкусу келбеди, ошондуктан ал качып кеткендерди кайтарып берүүнү убада кылды, бирок бир акылдуу эскертүү менен. Чөмүлтүлбөгөн альпинисттер гана кайтып келүүгө тийиш болчу. Ошентип, качууну туура пландап, бийик тоолуу үй -бүлөсү менен бирге чөмүлтүлүп, куугунчуларынын колунан келбей калды. Айтмакчы, Осмон менен Крымды жарым -жартылай Кавказдагы мусулман экспансиясын күчөткөн ушул факт болгон. Алар үчүн ислам кандайдыр бир курал болгон.
Кабардин ак сөөктөрү Россияны өзүнүн жарандарын Кабардадан Кума жана Кубан жээктерине көчүрүү менен коркутууну чечишти. Бирок, кийинчерээк алар өз ойлорун өзгөртүштү, анткени орустар бул коркунучту толук үмүтсүздүктүн жаңсоосу катары түшүнүштү, эгер алар аткарылса, княздарды бийликтин жоготулушуна алып келет, аны этибарга албайт.
Мамсырыко Дамалейдин көтөрүлүшү жана өлүмү
1754 -жылы (башка маалыматтарга караганда, анча ишенимдүү эмес дата деп эсептелген 1767 -жылы) дагы бир дыйкандардын көтөрүлүшү башталган. Козголоңчулардын авангардында Чегем дарыясынын аймагында жайгашкан Куденетова жана Тыжева айылдарынын тургундары ордунан турушту. Көтөрүлүштүн себеби эркин дыйкандар-коммуналарды андан ары катмарлаштыруу жана кул кылуу аракеттери болгон. Дворяндар крепостнойлук системаны чыңдап, аларды байлыгына бекемирээк байлоону чечишти.
Козголоңчулардын башында укуктары эң катаал түрдө бузулган эркин дыйкандар-коммуналар классына кирген Мамсырыко Дамалей турган. Билип коюңуз жана бул жолу өз саясатындагы социалдык убакыт бомбасын жана бийликке болгон чоң кумарды ажырата алган жок. Анын бардык мүлкү Дамалиден алынып, бүтүндөй үй -бүлө мурдагы укуктарынан ажыратылып, чындыгында, кул болуп калышкан. Мамсырыко мындай абийирсиздиги үчүн ак сөөктөрдөн өмүрүнүн акырына чейин өч алууга убада берген жана Машуко буга чейин эле күрөштү улантуу үчүн тоого качып кеткен.
Бул жолу, дыйкандар үйлөрүн бүтүндөй кландар менен таштап кеткенде (аларды көбүнчө "тлепк" деп аташат), дворяндар алардын сөзүн бөлө алмак эмес же козголоңчулардын үй -бүлөсүнүн бир бөлүгүн кул кылып, аларды баш ийүүгө мажбурлаган эмес. Анын үстүнө, дыйкандардын жаңы талаптары Кабардиянын төрөлөрү менен ак сөөктөрүн чочулаткан. Бул жолу козголоңчулар крепостнойлук укуктун чыңдалышын токтотууну гана эмес, эркин коомдун байыркы тартибин кайтарууну талап кылышты. Чындыгында, принцтер жана аристократия принципиалдуу түрдө өзгөчө укуктарынан ажыратылган.
Бир нече айга созулган куралдуу тирешүүдөн кийин дворяндар сүйлөшүүлөрдү жүргүзүүнү чечишти, бирок бул куулук болчу. Кабарданын ар тарабынан адамдар Дамалиге агыла баштагандан бери, аларда биримдик жок болчу. Кээ бирөөлөр крепостнойлукту чектөө шарты менен тынчтыкка барууга даяр болушса, башкалары кандай болгон күндө да толук эркиндикти каалашкан. Ханзадалар муну пайдаланып кетишти.
Аристократия аскерге чакыруунун деңгээлин төмөндөтүүгө жана мыйзамдуу өзүм билемдиктин алкагын чектөөгө убада кылган, ал тургай адаттар да сакталбаган. Козголоңчулардын ортосунда чыр -чатактын ичиндеги чыр -чатакка айланып кетүүгө даяр болгон терең бөлүнүү көрсөтүлгөн. Муну пайдаланып, ак сөөктөр эски схема менен Мамсырыкону өлтүрүштү. Лидеринен ажырап, көтөрүлүш кулап, эл ырда чагылдырылган дагы бир баатырдык образды түздү:
Ал жайыттардан жана талаадан адамдарды чогултат, Ал дыйкан элин согуштарга алып барат.
Князь лагериндеги коркуу жана башаламандык, Дыйкандар улуу согуш менен келишет.
Төрөлөр жана дворяндар козголоңчулардан качып, Анан алар коркуп, токойдун калыңдыгына жашынышат.
Дагы бир көтөрүлүш басылды. Бирок, ошондо да дыйкандарды толук тынчтандыруу жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес. Кабардага өзүнүн элитасынын күнөөсү менен тийген социалдык оору өнүгө берди. Кийинки көтөрүлүшкө 15 жылга жетпеген убакыт калды.
