"Ал аларга мындай деди: Ысрайылдын Кудайы Жахаба мындай дейт: ар бириңер кылычыңарды белиңерге койгула, стандын артынан дарбазадан дарбазага чейин басып өткүлө, жана ар бирин өз бир тууганын, ар бирин досун, ар бирин өлтүргүлө. бири анын кошунасы ".
(Чыгуу 32:27)
Курал тарыхы. Ошентип, бүгүн биз орто кылымдардагы кылычтар дүйнөсүнө саякатыбызды улантуудабыз. Жана аны кыскача киришүүдөн баштайбыз. Ушул убакка чейин, тилекке каршы, бизде адамдар бар, аларды кантип "сабырдуу" деп айтмак элек … "Оорулуу" эң так аныктама болуп көрүнөт, тарыхый илимге белгилүү болгон артефакттардын бардык массасы деп өжөрлөнүп. тарых менен таанышуу үчүн негиз болуп саналат … жасалма. Башкача айтканда, Саттон Худагы мүрзөдөн жасалган жасалма кылыч жана Петерсен менен Окешоттун колунан өткөн кылычтардын баары, кол жазмалар (он миңдеген фолиолор!) Дагы жасалма экенин, алардагы сүрөттөр сыяктуу кылычтар, жана, акыры, албетте, эфигийлер да жасалма - өлгөн рыцарлардын көрүстөн скульптуралары. Бирок бул жерде кызыктуу нерсе: кол жазмалардын көбүнө авторлору кол коюп, датасын коюшкан. Жана алар китебиндеги миниатюрадагы куралчан рыцарлар ошол убакта Йоркширдин кайсы бир жеринде эмен дарагын берерин, андан ошол эле соотто жана ошол эле кылычтан айкел скульптураланарын биле алышкан эмес. ал тургай, алар ага бир жыл коюшат. Ал эми Темзанын түбүндө так ушундай болот. Ушунча китеп жазуу, миңдеген айкелдерди кесүү, ал тургай ушунча кылычты жерге көмүү жана дарыяларга ыргытуу, же тескерисинче, рыцардык сепилдердин жана соборлордун дубалдарына этияттык менен сактоо физикалык жактан мүмкүн эмес. Анан эң негизгиси - эмне үчүн? Кантсе да, өзүнчө, бул кол жазмалардын, экспонаттардын жана эстафеталардын баары эч нерсени далилдебейт жана эч нерсеге таасир этпейт.
Биздин президент ал жерде, мисалы, "Сталинград согушу болбогон" бир (1) окуу китебин тапты, бирок ал майда -чүйдөсүнө чейин жазган көптөгөн окуу китептери болгондо бул эмнени далилдейт? Мунун айынан кимдир бирөө аппетитин жоготту, кимдир бирөө айлык маянасын жоготту, же тескерисинче көтөрүлдүбү? Албетте жок. Тарыхты билүү биздин чыныгы жашообузга өтө аз таасирин тийгизет, тажрыйбабызга караганда бизге эч нерсе үйрөтпөйт. А эгер ошондой болсо, анда миңдеген айкелдерди кыйып, миңдеген кол жазмаларды жазууну, кылыч менен соотту жасоону ким ойлоптур? Анан эң негизгиси - эмне үчүн? Урпактарга далилдөө үчүн, жана бизге абдан жакын, Орто кылым болгонун? Ооба, бирок эмне үчүн биз муну бирөөгө далилдейбиз? Мейли, болгон жана болгон, мен … барып, "арак ичем". Болгон эмес? Андан да жакшы: мен дагы "арак ичем" же дачага жумушка барам, анткени "болгон - болгон эмес" биздин жашообузга эч кандай таасир этпейт.
Бирок, эгерде сиз ушинтип чуркабасаңыз, анда кол жазмалардагы миниатюралар да, кылыч буюмдары да бири -бирин кемчиликсиз толуктап турганы белгилүү болду. Бирок бул мурунку материалда болгон, бүгүн биздин окуя эффигинин жамбашынан көрүнүп турган орто кылымдардагы кылычтар жөнүндө! Алар VOдо бир нече жолу талкуулангандыктан, өзүмдү кайталоонун мааниси жок. Айтайын дегеним, сөөк коюу кепини асыл севнейердин да, эң акыркы кедей рыцардын да жалгыз кийими болгондуктан, бирин экинчисинен айырмалоо үчүн, жөн гана эпигини ойлоп табылган - маркумдун мүрзөсүнөн жасалган скульптуралар, кээде адамдын өсүшүнөн алда канча жогору.
Алар эң кичине деталдар менен көрсөтүлөт, эң негизгиси, биз эпигиттерде көргөнүбүз орто кылымдагы миниатюраларда сүрөттөлгөн нерсеге дал келет. Башкача айтканда, орто кылымдардагы костюмдардын жана рыцардык куралдардын тарыхын кол жазмалардагы иллюстрацияларга кайчылаш шилтеме менен толуктап, аларды колдонуу менен толук изилдөөгө болот. Акыркы, бирок мүрзө скульптураларынан улуу, рыцарлар арасында мода да дароо пайда болгон эмес.
Эми фигуралардын өздөрүн карап көрөлү. Чынында эле, алар татыктуу, жана аларды карап чыгууга арзыйт жана өтө кылдаттык менен. Кантсе да, алар бизге көп нерсени айта алышат …
Жана "ак курал" пайда болгонго чейин дагы 10 жыл …
